Книга пророка Иеремии, Глава 12, стих 14. Толкования стиха

Стих 13
Стих 15
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 14-14

Участь, ожидающая Иудеев, постигнет и соседние с ними лукавые народы: Аммонитян, Моавитян, Идумеев и Филистимлян. И это в наказание за то, что они прикасались наследию Господа, еже раздели людям Своим Исраилю, т. е. пользовались всяким случаем нападать на землю Израилеву, составлявшую наследственный удел Господа, и даже завладевали ею, как это было например по переселении Израильтян Ассириянами (Иер. 49:1). Угроза лукавым соседям исполнилась чрез Навуходоносора, который, спустя пять лет по разрушении Иерусалима, завоевал их и не надеясь на их верность, исторг их от земли их и рассеял по другим странам (Иос. Флавий). Но так как надлежало начать суд с дома Божия, то предварительно этот суд должен был совершиться над избранным народом, в силу угрозы Господа: дом Иудин извергну из среды их, — т. е. изгоню Иудеев из их отечества, находившегося в близком соседстве с помянутыми лукавыми народами.

Источник

"Толкование на паримии из книги пророка Иеремии". II. Паримия в Великий четверток (Иер. XI:18-23; XII:1—5. 9—11. 14. 15)

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 14-14

Вы будете посрамлены от плодов ва­ших (или от превозношения вашего) по причине яро­сти гнева Господня (или от поношения пред лицем Господа). Так говорит Господь против всех сосе­дей моих злейших, касающихся наследия разделенного народу моему Израилю: вот я исторгну их из земли их, и дом Иудин исторгну (или выброшу) из среды их. И когда исторгну их, Я обращусь (или возвращусь) и помилую их и снова приведу их (или дам жить) мужа в наследии его, и мужа в земле его. Тем, коим жребии их и церковный чин не принесли пользы, говорится, чтобы постыдились они превозношения своего и поношения пред Господом. Словами: про­тив всех соседей моих наихудших, буквально обо­значаются соседи Святой Земли: Идумеяне, Филистимляне, Моавитяне и Аммонитяне; а в смысле переносном — все еретики, которые хотя прикрываются именем Христа, но суть более соседи, чем жители Святой Земли, которые касаются наследия Божия и опустошают его. О них гово­рится, что они будут уничтожены из среды земли, и дом Иудин будет взят из среды их. Когда они будут искоренены и освобождены от пасти еретиков, то полу­чат милосердие Божие и снова возвратятся в наследие и в землю свою.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 305-306. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 14-14

Яко сия глаголет Господь о всех соседех лукавых. Здесь говорит об аравитянах, потому что от них не мало испытали бедствий, среди которых они провели первые сорок дет в пустыне. Поэтому не позволил смешиваться с народами, поэтому поставил крепче стен законы, запрещающие смешиваться с соседями. Се аз исторгну их. Делает им большую угрозу, чтобы и они сделались лучшими; угрожает и пленным. Смотри, как они исправлялись чрез то, что с ними происходило; вместе с тем дает им и повод к оправданию, как не знающим. Как вы были для них причиною гибели, так (они) будут для вас причиною спасения. Большой стыд для иудеев, если они будут учиться у соседей. Смотри, как делает их своими. Разве на один народ распространялось Его спасение? Желаете ли всецело быть друзьями и единомышленниками? Следовательно — на доброе, а не против спасения согласующихся. Следовательно и поэтому нужно сделаться лучшими.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 14-14

злых Моих соседях. Несмотря на то, что Господь насылает на Иудею врагов, чтобы покарать ее, их самих ждет наказание. исторгну... исторгну. См. 1,10. Второе "исторжение" - это избавление Иудеи от ее врагов (см. Иер. 30-33).

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 14-14

Но Господь все-таки приведет в осуществление Свой план о спасении Иудеи. Злые соседи иудеев (Моав, Аммон, Едом и др.) испытают ту же судьбу, что и иудеи, но потом, вместе с иудеями, будут восстановлены в своих уделах. Мало того. Они могут принять веру иудейскую и водвориться среди народа Божия. Это и необходимо, если они хотят быть спасены. Особые замечания. В противоположность мнению некоторых критиков о неподлинности этой главы следует принять во внимание, что предсказание 14–17 о пленении моавитян, аммонитян и др. Навуходоносором, по воле Божией, не пришло в исполнение. Если бы автором ХII-й гл. был иудей, живший после плена, то едва ли он поместил бы в книгу пророчество оставшееся неисполненным.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 14-14

Сия «глаголет Господь о всех соседех лукавых,» о пастырях, «прикасающихся наследию Моему, еже, разделих людем Моими Израилю.» Идумеи, Моавитяне, Аммонитяне, Филистимляне всег­да враждебно и неприязненно расположены были к Иудеям; поэтому радовались, увидев постигшия их бедствия. По сей-то причине извещает их о бу­дущем возвращении Иудеев.
Preloader