Книга пророка Иеремии, Глава 12, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

FLEE FROM TEMPTATIONS. AUGUSTINE: “Pray that you do not enter into temptation”—that you enter not again into “contentions, envying, animosities, dissension, detractions, seditions, whispering.” For we have not planted and watered the Lord’s garden in you only to reap these thorns from you. But if your weakness still stirs up a storm, pray that you may be delivered from temptation. Those among you who trouble you, whoever they may be, will incur judgment unless they amend their lives. LETTER 211.

На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

CLERGY SHOULD NOT BE PRIDEFUL. EPIPHANIUS: Dearly beloved, it is fitting that we should not abuse our rank as clergy, so as to make it an occasion of pride, but diligently keep and observe God’s commandments, to be in reality what in name we profess to be. For if the Holy Scriptures say, “Their lots shall not profit them,” what pride in our clerical position will be able to help us who sin not only in thought and feeling but also in speech? LETTER 51.1.

На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

И восплакал он пред Мною; опустошением опустошена вся земля, потому что нет помышляющего сердцем. На все дороги пустыни пришли опустошители, ибо меч Господа пожрал от конца земли до конца ея; нет мира ни для какой плоти. LXX: За это разорением разорена земля и пр. Поставленное нами: и восплакал предо Мною по еврейскому соединяется с предшествующим стихом, так что смысл такой: положили его, то есть наследие мое, в расточение, и оно восплакало предо Мною, лишившись Моей помощи. А по LXX Бог говорит, что земля разорена и обращена в пустыню за то, что нет раскаивающегося сердцем и нет мира ни для какой твари. Ибо не может она принимать мира Божия, поелику премудрость плоти враждебна Богу, и те, кои по плоти, Богу угодить не могут. Далее, по еврейскому, вся Иудея опустошена за то, что нет никого, кто в сердце снова помыслил бы о Боге. И не останется никого, кто мог бы избежать бедствия. Ибо по всем дорогам пустыни прошли опустошители, то есть неприятельское войско, и меч Господень пожрал землю от одной границы до другой. И не было никакого покоя убегающим из города; почему и говорится: нет мира ни для какой плоти.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 304-305. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)
На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

WHAT HAS THE TEMPLE BECOME? JEROME: The house of God has been made a den of thieves! This is the house of which Jeremiah says, “Has not my house become for me the den of a hyena?” Here we have “you have made it a den of thieves,” in Jeremiah, “the den of a hyena.” We have to know the nature of this animal. Then from that, we shall be able to learn why the prophet called God’s house a hyena’s den. The hyena is never seen in the daytime but always at night. Never is it seen in the light but always in the darkness. HOMILIES ON MARK 83.11.15-17.

На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

WELCOME POOR PEOPLE AS CHRIST. JEROME: I beg you, therefore, and admonish you again and again: do not look to your military experience for a standard of clerical obligation. Under Christ’s banner, do not seek worldly gain, lest having more than when you first became a clergyman, you hear people say, to your shame, “Their portion shall not profit them.” Welcome poor people and strangers to your homely table, that with them Christ may be your guest. LETTER 52.5.

На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

Во всякий путь пустыни. То есть, за нечестие ко Мне, потому что, слыша о несчастиях, не переменились. Здесь говорит о плене и о войне. Смотри: некоторых и такая угроза не сделала лучшими.
На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

На все горы в пустыне... нет мира ни для какой плоти. Этот стих опровергает лживые утверждения о мире (6,14).
На все горы в пустыне пришли опустошители; ибо меч Господа пожирает [все] от одного края земли до другого: нет мира ни для какой плоти.

Толкование на группу стихов: Иер: 12: 12-12

Во всякий путь пустыни приидоша бедствующие в пустыне. Слово: «путь» сирский толковник перевел: стезя; то есть, всю пустыню наполнили стезями бедствующие и спасаюшиеся бегством от врагов; потому что бегущим свойственно ходить не путями, для всех проложенными. «Яко меч Господень пояст от края земли, да­же до края ея, несть мира всякой плоти.» Как сказует о том, что сбылось над Иудеями от края земли даже до края земли Израильской; так пред­сказывает и бедствия народов в разныя времена, о наказании которых предвозвещает, в конце, сего пророчества.
Preloader