Книга пророка Иеремии, Глава 11, стих 5. Толкования стиха

Чтобы возстановить клятву, которою клялся Я отцам вашим, что Я дам им землю текущую молоком и медом, как это ныне. Отцы представляются получающими, когда получают дети, и обетование Аврааму исполняется на потомках. А под зем­лею текущею медом и млеком мы должны разуметь ги­перболическое выражение изобилия во всем, как известное Виргилиевское:

„Пусть меды текут ичь, колючий терновник имбярь пусть приносить. (Эклог. 3).

и еще:

„И всюду ручьями текущия вина содержитъ".

Или в переносном смысле под землею текущею медом и млеком мы должны разуметь Церковь, в которой мы младенцы и питающиеся молоком воспитываемся в вере, чтобы иметь возможность принимать твердую пищу.

И Я отвечал и сказал: аминь, Господи. Вместо этого LXX перевели: да будет Господи, ибо это значит аминь. Господь говорил: Я поклялся отцам вашим, что дам им землю текущую медом и млеком, как теперь исполняется на самом деле. Пророк любящий народ свой припоминает Господу это слово Его и желает, что­бы было истинно и навсегда пребывало то, что дано, и по­тому говорит: поистине, Господи, Ты исполнил то, что обещал, или да будет, Господи, то есть да пребывает всегда то, что Ты дал.

GOD’S SERVANTS SHOW COMPASSION. CHRYSOSTOM: Not only did God send Jeremiah into Egypt, but also Ezekiel into Babylon. They did not refuse to go. When they found their Master loved the people exceedingly, they continued themselves to do so as well. It is as if a right-minded servant were to take compassion on an intractable son when he saw the father grieving and lamenting about him. What was there that they did not suffer for them? They were sawn asunder, they were driven out, they were reproached, they were stoned, and they underwent numberless grievances. After all of this, they would run back to them. . . . For the people of the Jews, Jeremiah has composed Lamentations in writing. And when the general of the Persians had given him liberty to dwell securely and with perfect freedom, wherever he pleased, he preferred the affliction of the people and their hard endurance in a strange land above living at home. HOMILIES ON ROMANS 14.