Книга пророка Иеремии, Глава 11, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

Господь внял жалобе пророка на жителей Анафофских. Они не только не уважали его, не только не дорожили честью иметь в своей среде вестника воли Божией, так что сбылась над ним истина слов Христовых: никоторый пророк приятен есть во отечествии своем (Лк. 3:24), но еще искали души его, грозили ему смертью, если он не перестанет пророчествовать о имени Господнем. Им хотелось, чтобы он совсем не пророчествовал, не обличал и не грозил им. Особенно досадно было им, что он произносил свои пророческие речи от имени истинного Бога Господа, а не от имени Ваала. Угрожать ему открыто смертью они стали уже после того, как он получил извещение от Господа о их злоумышлении на его жизнь и стал обличать их в этом. До тех пор они скрывали свои замыслы и собирались исполнить их, как мы видели, тайно. Теперь скрываться нельзя было, личина была снята с них обличением со стороны пророка. Он безбоязненно обличал их и на их угрозы отвечал от лица Господа более страшными угрозами, выражая их в следующих словах.

Источник

"Толкование на паримии из книги пророка Иеремии". II. Паримия в Великий четверток (Иер. XI:18-23; XII:1—5. 9—11. 14. 15)
Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

JESUS NOT RECEIVED IN HIS OWN TOWN. EPHREM THE SYRIAN: For Anathoth did not receive Jeremiah, or the Tishbites Elijah, or Abelmeholah Elisha, or Ramah Samuel, or the synagogue Moses, or Israel our Lord Jesus in Nazareth. COMMENTARY ON TATIAN’S DIATESSARON 11.24.

Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

Посему так говорит Господь к мужам Анафофа. ищущим души твоей и говорящим: если не будешь пророчествовать во имя Господа, то и не умрешь от рук наших. Посему так говорит Господь воинств: вот Я посещу их; юноши умрут от меча; сыновья их и дочери их умрут от голода, и остатка не будет от них. Ибо Я наведу бедствие на мужей Анафофа, в год посещения их. По видимому это противоречит предшествующему мнению, по которому мы хотели доказать, что сказанное высказано от лица Христа, а не от лица Иеремии, который собствен­но жил в деревне Анафофе, лежащей в трех милях от Иерусалима. Но если мы узнаем этимологию селения Анафоф, что значит послушание, то будет ясно, что мужами Анафофа, кои некогда повиновались заповедям Господним, называются все Иудеи, и в особенности жи­тели города Иерусалима, которых постигает последний приговор, что они погибнут от бедствия осады, от меча, голода и моровой язвы. А для того, чтобы осво­бодиться от всякого затруднения при толковании, мы дол­жны иметь в виду ту общую мысль, что все пророки делали очень многое во образ Господа Спасителя, и то, что по отношению к настоящему времени исполнилось на Иеремии, то в будущем пророчествуется о Господе.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 297-298. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

Сего ради сия глаголет Господь на мужы Анафофски, ищущия души моея, глаголющия: да не пророчествуеши о имени Господни, аще ли же ни, умреши. Видишь ли, что это имело отношение к Богу? Препятствовали говорить то, что от Бога; об этом говорит и Исаия: не глаголите нам пути Господни, но нам глаголите иное (Ис. 30:10). И велика их злоба, когда не слушаются даже голоса, могущего помочь; смотри на эту злобу: они, сограждане, которые должны были величаться пророком, сами стараются погубить его. Где произросло доброе, там еще сильнее — зло. Велика была, вероятно, зависть.
Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

Анафоф. См. коммент. к 1:1. Пророчествование может быть наказано смертью. В ряде мест Писания говорится о том, что лжепророки по закону заслуживают смертного приговора. Пророчествование как призвание и профессия было широко распространено на Ближнем Востоке в древности, но смертный приговор лжепророкам первоначально был известен только в Израиле. Вместе с тем, жители Анафофа не считали предсказания Иеремии ложными. Они просто угрожали ему, стремясь заставить его замолчать. Считалось, что произнесение пророчества способно привести его в действие (см. коммент. к 36:23), поэтому они надеялись, что несчастья не произойдут, если заставить Иеремию замолчать (угрозами или убийством).
Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

о мужах Анафофа. Т.е. родного города Иеремии; самое сильное противодействие Иеремия ощущает со стороны тех, кто наиболее близок к нему (ср. Пс. 68,7-9; Мф. 10,36) и это отчасти сближает пророка с Христом (см. Ин. 7,2-5; Деян. 1,15-20).
Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";

Толкование на группу стихов: Иер: 11: 21-21

Preloader