Книга пророка Даниила, Глава 7, стих 18. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
THE PROMISE OF ETERNAL BLESSEDNESS TO THE SAINTS. AUGUSTINE: Just as God’s promise made to Abraham is already visibly fulfilled in Christ, so other promises made to the seed of Abraham will be no less certainly fulfilled. The promise to Abraham was that “all the nations of the earth will be blessed in your seed.” It is one of many such promises. Some of the prophecies concerning Abraham’s seed say, “The dead shall rise again. . . . There shall be a new heaven and a new earth, and the former things will not be remembered, and they will not come on the earth, but they will be glad and rejoice forever in these things. For see, I shall make Jerusalem a rejoicing and my people joy. And I will rejoice in Jerusalem and joy in my people, and the voice of weeping will be heard in it no more.” Then there are the promises made to and through another prophet, saying, “At that time your people will be saved, everyone that will be found written in the book. And every one of those who sleep in the dust of the earth shall awaken, some to everlasting life and others to reproach and everlasting confusion. . . . But the saints of the most high God will take the kingdom, and they will possess the kingdom forever and ever . . . whose kingdom is an everlasting kingdom.” CITY OF GOD 22.3.
THE VALUE OF THE NEW TESTAMENT FORETOLD. AUGUSTINE: But then there had not yet risen the prophet Daniel to say, “The saints shall receive the kingdom of the Most High.” For by these words he foretold the merit not of the Old but of the New Testament. In the same manner did the same prophets foretell that Christ himself would come, in whose blood the New Testament was consecrated. PROCEEDINGS OF PELAGIANS 14.
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894. С.66-67 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 21.)Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
CAN AN EARTHLY KINGDOM REMAIN FOREVER? JEROME: “And possess the kingdom forever.” . . . If this is taken to refer to the Maccabees, the advocate of this position should explain how the kingdom of the Maccabees is of a perpetual character. COMMENTARY ON DANIEL 7.17-18.
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
В этих местах, как видно из хода речи, говорится о правителях, царях и царствах языческих и иудейских до христианскаго времени. Между тем, об обязанности повиновения царю и постановленным от него властям в Новом Завете есть ясныя и определенныя указания: Рим. 13 1—5; 1 Петр. 2:13-15. 18. Господь угрожает даже наказанием противникам царя: Рим. 13:2; 1 Цар. 26:16.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 290Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
THE TIME TO BEGIN THE HEAVENLY KINGDOM. HIPPOLYTUS: For when the three beasts have finished their course and been removed and the one still stands in vigor—if this one, too, is removed, then finally earthly things shall end and heavenly things begin. The indissoluble and everlasting kingdom of the saints may be brought to view and the heavenly King manifested to all, no longer in figure, like one seen in vision or revealed in a pillar of cloud on the top of a mountain but amid the powers and armies of angels, as God incarnate and man, Son of God and Son of man—coming from heaven as the world’s judge. SCHOLIA ON DANIEL 7.17.
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Уничижаемые и угнетаемые в царствах земных, святые будут вечно владычествовать в Царстве Небесном. Последние на земле, они первыми будут веселиться на небе. Терпящие голод и жажду, босые и раздетые в царствах тленных, они окажутся царскими сыновьями, насыщенными и облеченными в царственные одежды в Царстве нетленном. Чужаки и пришельцы в царствах преходящих, они будут господами в Царстве своем, в Царстве нескончаемом.
Сие последнее Царство и есть, собственно, то, которое можно назвать царством. Всё другое—мимолетно: школа тления, обмана и суеты. В вечное царство святых призываются на земле граждане из всех земных государств и из всех времен. Это сыны и дщери Христа Спасителя, чада живого Бога. Они из тех, кто преставился из этой жизни в жизнь оную и ныне уже царствует, но еще не проявился весь блеск и все величие их владычества.
Это станет очевидным после Второго пришествия Христа, Судии живых и мертвых. Тогда явится все сияние и все великолепие царства святых. Это — вечное Царство Христа, Бога нашего. Этому царству не будет ни смены, ни конца вовек и во веки веков.
О Господи Иисусе, Созидатель Царства святых, смилуйся над нами, грешными, и приготовь нас к вечному Царству Твоих святых праведников. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.
Источник
"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 12 января (30 декабря)Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
Толкование на группу стихов: Дан: 7: 18-18
THE KINGDOMS COUNT FOR NOTHING. THEODORET OF CYR: These kingdoms will be wiped out and the true, eternal kingdom will be handed over to the saints of the Almighty. Thus, while waiting for that eternal kingdom, count the kingdoms of this present age to be as nothing, which will soon enough come to their end. COMMENTARY ON DANIEL 7.17-18.