Книга пророка Даниила, Глава 7, стих 11. Толкования стиха

Великая европейская, римская цивилизация будет полностью уничтожена за преступления Антихриста. И всемирный огонь, охвативший всю планету и всю Вселенную, который обновит весь мир, закончит существование этой Римской империи.

Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил тот рог… Суд Божий приходит для смирения гордости. Поэтому будет уничтожена Римская империя, потому что рог этот говорил высокомерно. И видел я, как был убит зверь и тело его погибло. В одном Римском государстве за богохульства Антихриста будут уничтожены все царства, и не будет земного государства, но будут жить святые и торжественно приидет Сын Божий, о Котором говорится:

За высокомерие, хотя Александр и поклонился Богу.

Здесь полное и окончательное разрушение четвертого царства противопоставляется судьбе предшествовавших ему царств, народы которых вливались в состав новых царств, сохраняя свою национально-культурную самобытность.

Результатом суда было полное уничтожение боговраждебной силы, воплотившейся в четвертом звере, — он был убит, и его тело отдано на сожжение огню (ср. Ис. 66:24). Лишились власти и три первых зверя. Они погибли ранее, каждый в свое определенное Богом время.

Видех тогда, говорит Пророк, «от» «гласа словес великих, яже рог оный глаголаше, видех дондеже убися зверь, и погибе, и тело его дадеся в сожжение огненное.» Когда по причине неистовства оного рога совершен суд; рушилось тогда, говорить Даниил, и четвертое царство, и тело зверя предано на сожжение огнем. Надлежит же заметить, не сказал просто: предан зверь, но: «тело его,» «дадеся» на сожжение огнем. Поелику под зверем разумеется все царство, и в царстве одни – питомцы благочестия, а другие – делатели греха, и следуя божественному Писанию, обвыкли мы первых называть духовными, а последних – плотскими; то справедливо сказал Пророк, что на сожжение огнем предается не зверь, по тело зверя, то есть, люди огрубевшие, плотские, не помышляющее ни о чем духовном.