Книга пророка Даниила, Глава 7, стих 11. Толкования стиха

Великая европейская, римская цивилизация будет полностью уничтожена за преступления Антихриста. И всемирный огонь, охвативший всю планету и всю Вселенную, который обновит весь мир, закончит существование этой Римской империи.

Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил тот рог… Суд Божий приходит для смирения гордости. Поэтому будет уничтожена Римская империя, потому что рог этот говорил высокомерно. И видел я, как был убит зверь и тело его погибло. В одном Римском государстве за богохульства Антихриста будут уничтожены все царства, и не будет земного государства, но будут жить святые и торжественно приидет Сын Божий, о Котором говорится:

ARROGANT WORDS. JEROME: The judgment of God descends for the humbling of pride. Hence the Roman Empire also will be destroyed, because it is the horn that was uttering the lofty words. COMMENTARY ON DANIEL 7.11.

 

ALL THE KINGDOMS ARE TO BE DESTROYED. JEROME: In the one empire of the Romans, all the kingdoms at once are to be destroyed, because of the blasphemy of the antichrist. And the succeeding empire shall not be an earthly empire at all, but it is simply the abode of the saints, which is spoken of here, and the advent of the conquering Son of God. COMMENTARY ON DANIEL 7.11.

 

За высокомерие, хотя Александр и поклонился Богу.

Здесь полное и окончательное разрушение четвертого царства противопоставляется судьбе предшествовавших ему царств, народы которых вливались в состав новых царств, сохраняя свою национально-культурную самобытность.

Результатом суда было полное уничтожение боговраждебной силы, воплотившейся в четвертом звере, — он был убит, и его тело отдано на сожжение огню (ср. Ис. 66:24). Лишились власти и три первых зверя. Они погибли ранее, каждый в свое определенное Богом время.

Видех тогда, говорит Пророк, «от» «гласа словес великих, яже рог оный глаголаше, видех дондеже убися зверь, и погибе, и тело его дадеся в сожжение огненное.» Когда по причине неистовства оного рога совершен суд; рушилось тогда, говорить Даниил, и четвертое царство, и тело зверя предано на сожжение огнем. Надлежит же заметить, не сказал просто: предан зверь, но: «тело его,» «дадеся» на сожжение огнем. Поелику под зверем разумеется все царство, и в царстве одни – питомцы благочестия, а другие – делатели греха, и следуя божественному Писанию, обвыкли мы первых называть духовными, а последних – плотскими; то справедливо сказал Пророк, что на сожжение огнем предается не зверь, по тело зверя, то есть, люди огрубевшие, плотские, не помышляющее ни о чем духовном.

THE FOURTH BEAST DESTROYED. THEODORET OF CYR: Because of the madness of that beast, he says that it was judged, and the fourth kingdom was destroyed, “and the body of the beast was given over for the fire to consume.” We ought to take note that he did not simply say “the beast was handed over” but “the body of the beast” was handed over for the fire to consume. Since he portrays every kingdom through a beast, and in every kingdom some are pupils of godliness and others are servants of wickedness (the former being commonly called “spiritual,” the latter “carnal,” in accordance with the usage of the divine Scripture), he rightly said that the beast was not handed over to be burned but the body of the beast, that is, the cruder sorts of people and those who are fleshly and those who do not think spiritually at all. COMMENTARY ON DANIEL 7.11.

THE BEASTS PUNISHED. THEODORET OF CYR: The dominion of the other beasts had fallen, although they had spent a period of many years ruling; to each kingdom there was a certain definite time given to rule. When these things have taken place, since all the other kingdoms had been destroyed earlier, also those who were in the fourth kingdom were handed over to the punishment by fire, as they well deserved. COMMENTARY ON DANIEL 7.12.