Книга пророка Даниила 3 глава 64 стих

Свидетельствуют облака, туда и сюда пе­реходящие, и воду, как мехи, переносящие, и ею воздух, землю и плоды земные орошающие, и нас прохлаждающие: «Он нас создал». Чудно создание, чудно и устроение его: оно на тонкой стихии воздуха место свое имеет; со­держит в себе такое великое бремя воды, но не падает, и не вдруг, но понемногу его на зем­лю изливает, и напоив одну страну, в другую переходит, и там изливает свое сокровище и напаивает жаждущую землю. Так устроил Все­сильный и Премудрый Создатель, Который возводит облака от краев земли (Пс. 134:7).
Смотрите на нас, о люди, – безгласно во­пиют они нам, – смотрите на нас и познавайте силу и премудрость Создателя нашего. Он уст­роил и повелел нам такими быть. Мы исполняем всесильное слово Его, с места на место переходим и разносим воду, как рабы Его, и орошаем воздух, и прохлаждаем вас, напаива­ем нивы ваши и возвращаем плоды ваши. Мы служим вам – вы служите Создателю своему, Который нам повелел служить вам, и благо­дарите и хвалите Его, ибо благ Господь. Не пе­реставал свидетельствовать о Себе благодея­ниями, подавая нам с неба дожди и времена пло­доносные и исполняя пищею и веселием сердца наши (Деян. 14:17).

RAIN, DEW AND WINDS ARE CREATURES. SEVERIAN OF GABALA: Frequently there are droughts and violent and unexpected winds. Those who listen to lies and entertain vain thoughts are in the habit of ascribing everything out of the ordinary to matter and to something perverse, without knowing that nothing escapes the Lord or happens to no purpose but that God arranges all of this for the people’s instruction and to drive away godlessness. The proper functioning of creatures would seem to proclaim the Creator, whereas disorder contradicts the worship of creatures. If the rain or the winds were something divine or sacred, they would not violate order, given that what is divine is not susceptible to disorder. This is why they say, “All rain and dew and all spirits, bless the Lord.” In fact, even the rain and the wind were worshiped, the one as the giver of food and the other as the cultivator of the fruits of earth. They also worshiped the earth, and its fruits were assigned to various demons, saying that vines were the gift of Dionysius, the olive of Athena, and so on. SERMON ON THE THREE YOUNG MEN.