Книга пророка Даниила, Глава 3, стих 31. Толкования стиха

Под мерзкими отступниками разумеются Халдеи. Они были потомками Сима, чтителя истинного Бога, но отступили от веры, которую наследовали от своего родоначальника, впали в многобожие и идолопоклонство и в соединенные с ними пороки. Разумеются под отступниками также те Иудеи, которые отступлением от веры отцев приобрели благосклонность Халдеев (Иер. 8:19) и сделались злейшими врагами своих соотечественников. — Царем неправедным и лукавнейшим (злейшим) назван здесь Навуходоносор. Он, правда, не раз показывал благосклонность к Даниилу и трем отрокам, не раз исповедовал Бога Израилева истинным Богом; но что при всем этом он был несправедлив и жесток, это видно не только из его распоряжения о сожжении живыми исповедников истинной веры, но также из других случаев. Так он приказал ослепить глаза у невинных сыновей Седекии в присутствии отца их; грозил изрубить в куски Халдейских мудрецов за то, что они не отгадали виденного им сна, и непременно привел бы в исполнение угрозу, если бы не выручил их Даниил. Своеволие его в употреблении власти ко вреду подвластных ему не знало предела (Дан. 5:19). Гордость его доходила до обоготворения себя самого, до забвения Бога истинного, за что он наказан был Господом сумасшествием, в продолжение которого он походил на скота.

Итак, не хвались постоянно своими добрыми делами, чтобы кто-нибудь не лишил тебя их, чтобы с тобою не случилось того же, что было с фарисеем, который носил их на языке своем, откуда и похитил их дьявол. Хотя он и с благодарением вспоминал о них, и все возносил к Богу, но и это не спасло его, потому что благодарящему Бога не прилично поносить других, показывать свое преимущество пред большинством и превозноситься пред грешниками. Если ты благодаришь Бога, то тем только и довольствуйся; не говори о том людям, и не осуждай ближнего, потому что это уже не есть дело благодарности. Хочешь знать, как нужно выражать благодарность? Послушай, что говорят три отрока: «Согрешили мы, и поступили беззаконно» (29); «ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами» (27), «и все, что Ты навел на нас... соделал по истинному суду» (31). Исповедывать свои согрешения и значит благодарить Бога; кто исповедует свои грехи, тот показывает этим, что он виновен в бесчисленных грехах, и только не получил достойного наказания. Он-то наиболее и благодарит Бога. Итак, будем остерегаться хвалить себя за доброе, потому что это делает нас и пред людьми ненавистными, и пред Богом мерзкими.
*** "Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили" (Дан. 3:29). Это и значит иметь сердце сокрушенное. См. Дан. 3:39

— 4:1–37 Болезнь царя Заявление царя. Такого рода декларации обычно помещались на стеле и выставлялись на видном месте. Иногда для распространения таких заявлений они копировались, как было, например, с Бехистунской надписью. Многие элементы этой декларации характерны для царских надписей и арамейских писем, хотя подобная чувствительность необычна для царя.

Наказание заслужено грехом. Потом, показывая, в чем состояло оно, присовокупляет: Ст. 32. И предал еси нас в руки беззаконных, врагов, отступников: и царю неправедну, и лукавнейшу паче всея земли.