Книга пророка Даниила, Глава 11, стих 20. Толкования стиха

После Антиоха стал царем Селек Филапатор IV, и он прислал сборщика (этого сборщика звали Леодор), который решил ограбить Иерусалимский Храм. Он вошел в Святое Святых, чтобы вынести оттуда золото, но кончилось для него это печально, потому что он увидел сияющего светом юношу (Ангела Хранителя Святыни), который избивал его огненными кнутами. Он выбежал из Храма в ужасе, весь избитый, и вскоре умер, и пославший его царь вскоре тоже погиб. Как и предсказывал Даниил.

И восстанет на место его ничтожнейший и недостойный царской славы (decore), но после немногих дней он погибнет, и не от раздражения народного и не от гнева. Говорит о Селевке, по прозванию Филопаторе, сыне Антиоха Великого, который не сделал ничего достойного Сирии и властительства отца своего, и погиб бесславно, без всяких войн. Порфирий утверждает, что это не Селевк, но Птоломей Епифан, который замышлял козни против Селевка и приготовил против него войско, а потому был отравлен вождями своими. Ибо когда один из них спросил его, где он возьмет денег для осуществления таких замыслов, то он ответил, что друзья составляют для него богатство. Когда это разгласилось в народе, то в вождях возникло опасение, чтобы он не отнял у них состояние их, а потому они умертвили его коварным образом. По каким образом на место Антиоха Великого может восстать Птоломей, который совсем не делал этого, тем более, что LХХ толковников перевели: и восстанет от корня его отпрыск, то есть от отрасли и семени его, наносящий удар достоинству царства, и после немногих дней погибнет без раздражения и без войны? Евреи полагают, что под ничтожнейшим и недостойным царской славы царем разумеется Трифон, который, будучи опекуном отрока¹, присвоил себе тираническую власть.

Селевк IV Филопатор (187–175 гг. до н. э.). Этот сын Антиоха III был довольно миролюбивым царем и, по–видимому, поддерживал добрые отношения с Иерусалимом. Эпизод, который описывается в тексте, вероятно, был исключением, и характеризует одного из его должностных лиц (Илиодора), посланного собирать налоги. Вероятно, он взял сверх того, что требовалось, или посягал на припрятанные противниками Селевкидов средства. Прежде чем первосвященник Ония III смог добраться до Антиоха и разъяснить ему ситуацию, Селевк был убит в результате заговора, который возглавил Илиодор, причем историки подозревают Антиоха IV в соучастии.

На место его восстанет некий. Селевк IV Филопатор (187-175 гг. до Р.Х.), старший сын Антиоха III. пошлет сборщика податей. Этим сборщиком податей был Илиодор (2 Мак. 3,7-40).

Преемником Антиоха был его сын Селевк IV Филопатор, процарствовавший 12 лет и не совершивший ничего выдающегося. Он успел только опозорить себя попыткой ограбить сокровища иерусалимского храма, для чего под благовидным предлогом послал в Палестину своего сановника Илиодора. Но Господь чудесным образом спас Свое святилище от нечестивца (2 Мак. 3:7-29).

И востанет от корене его сад царства, и на уготование его производят. Архангел разумеет Антиоха Епифана, который, ушедший из Рима, стал преемником брата своего Селевка; потому что Антиоху Великому наследовал сын его Селевкк, по прозванию Филопатор, а по смерти Селевка приемлет царство Антиох Епифан. О нем-то и говорит Архангел: «востанет от корене его сад царства, и на уготование его производяй,» то есть, уподобляющийся могуществом отцу, и способный поддержать уготованное им царство. Cиe объясняя, Арханкел присовокупил: И творяй славу царства, то есть, действуя весьма предприимчиво. И в тыя дни сокрушатся, и не в лицах, ни в рати; потому что в состоянии будет, говорит Архангел, всех привести в ужас, и покорить своей власти без войны, без пролития крови, одною молвою о себе.