Книга Премудрости Соломона, Глава 9, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Прем: 9: 2-2

созданными) от Тебе тварьми, и да управляет мир в преподобии и правде В молитвенном обращении к Богу писатель от лица Соломона именует Бога Богом отцев, т. е. родоначальников Израильского народа – Авраама, Исаака и Иакова, – Господом милости, готовым по милосердию своему услышать мольбу угодных Ему людей. Затем исповедует всемогущество Господа, явленное в сотворении мира словом Его; ибо по слову Его: да будет свет, да будет твердь, и т. д., явились свет, небеса и прочие твари. Исповедует далее мудрость Господа в сотворении человека, получившего от Него при самом сотворении власть над земными тварями и предназначенного к тому, чтобы он, в лице избранных представителей власти Божией на земле, – царей и священноначалия, – управлял миром, т. е. подобными себе людьми, в преподобии – святости, и в правде – правосудно.

Толкование на группу стихов: Прем: 9: 2-2

 Надеясь вместе с мудростью получить ведение, славу, безсмертие и уменье управлять народом, а зная также, что она подается Богом, он обратился к Нему с следующею молитвой (8—21): Боже отцев воздавший все мудростью, избравший меня в правителя Твоему народу и повелевший создать храм Тебе, посли мне Твою вечную мудрость, чтобы я мог своими делами угодить Тебе (9,1—12), потому что слабый человек едва может понимать происходящее на земле, а волю Божию, без божественной премудрости, никто не может постигнуть, как это показывают исторические примеры (13—19). 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 212

Толкование на группу стихов: Прем: 9: 2-2

2-3. Приводится дальнейшее основание, почему псевдо-Соломон надеется на исполнение своей молитвы. Это основание — в высоком назначении человека. Человек по самому своему устройству назначался Премудростью Божиею к господству над природой и высокому управлению миром (Быт. 2:19–20; Пс. 8:7; Сир. 18:1–4). Такая его задача делает для него необходимым усвоение Премудрости Божией.
Preloader