Книга Премудрости Соломона, Глава 9, стих 17. Толкования стиха

Стих 16
Стих 18
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Прем: 9: 17-17

 Надеясь вместе с мудростью получить ведение, славу, безсмертие и уменье управлять народом, а зная также, что она подается Богом, он обратился к Нему с следующею молитвой (8—21): Боже отцев воздавший все мудростью, избравший меня в правителя Твоему народу и повелевший создать храм Тебе, посли мне Твою вечную мудрость, чтобы я мог своими делами угодить Тебе (9,1—12), потому что слабый человек едва может понимать происходящее на земле, а волю Божию, без божественной премудрости, никто не может постигнуть, как это показывают исторические примеры (13—19). 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 212

Толкование на группу стихов: Прем: 9: 17-17

Стих этот устанавливает тождество Премудрости и Духа Божия (ср. Прем. 1:5; Прем. 7:7–22). Однако на основании данного места, как и указанных параллельных, нельзя сказать с точностью, представлял ли писатель нашей книги Божественную Премудрость личным существом, или же разумел под ней Божественную духовную силу, ибо в некоторых местах книги понятие о ней переходит в понятие о свойстве и действии Божием в мире и человеке.

Толкование на группу стихов: Прем: 9: 17-17

 SPIRITUAL THINGS ARE KNOWN ONLY IN THE SPIRIT. FULGENTIUS OF RUSPE: We must think that in any case heretics are carnal and earthly and therefore incapable of spiritual things. The apostle says of them, “The animal person, however, does not understand the things of the Spirit of God. They are foolishness to him, and he is not able to understand them, because they can be judged only through the Spirit.” Thus the apostle’s authority affirms that heretics are above all carnal and earthly. In fact, blessed Paul also numbers heresy among the works of the flesh. And the blessed apostle Jude also calls those who separate from the church earthly, saying, “These are those who provoke divisions, natural people, devoid of the Spirit.” This is precisely what we saw the apostle Paul say: “The animal person, however, does not understand the things of the Spirit of God.” We must not be surprised, then, that those who do not have the Spirit of God are incapable of comprehending divine things. In fact, it is written in the book of Wisdom, “Who has known your thoughts, if you have not granted him wisdom and sent him your holy spirit from on high?” Therefore the holy apostle further states that the things of God are revealed only by the Holy Spirit when he says, “But God revealed these to us by his Spirit.” And a little later he continues, “Now, we have not received the spirit of the world but the Spirit of God, to know all that God has given to us.” BOOK TO VICTOR AGAINST THE SERMON OF FASTIDIOSUS THE ARIAN 18.2-3.

Preloader