Толкование на группу стихов: Прем: 5: 20-20
Неумолимый гнев Господа на нечестивых поразит их с такой силою, что удары его будут отзываться в их сердцах также болезненно, как если бы сердца их пронзены были острым мечем. – Этим оканчивается описание всеоружия, в котором Господь, движимый ревностью о славе имени Своего, выступит против нечестивых. Воинские доспехи, – латы, шлем, щит, меч суть образы карательной Его правды, суда, святости, гнева. В подобных чувственных образах изображают Господа, проявляющего Свою силу и правду в наказании врагов, Давид и Исаия. Давид молит Бога, чтобы Он «защитил душу его мечем Своим от нечестивого, чтобы взял Он оружие и щит и возстал на помощь ему (Пс. 16:13), обнажил копие и заградил путь преследующим его» (Пс. 34:2-3). Пророк Исаия говорит о Боге: «Он возложил на Себя правду как броню, и шлем спасения на главу Свою» (Ис. 59:17).
Описав всеоружие Божие, писатель книги Премудрости переходит теперь к орудиям, чрез которые Господь совершит отмщение нечестивым. Выше (17) он сказал, что Господь вооружит тварь на месть врагам. И теперь он говорит, что с Господом ополчится мир на безумных, т. е. на нечестивых, которые поистине безумны, ибо нечестие ослепило их разум, и они не видят и не хотят видеть истины, не хотят понять свое заблуждение. Мир ополчится на нечестивых своими разрушительными силами: огнем, градом и водою.
