Книга Премудрости Соломона, Глава 2, стих 22. Толкования стиха

Стих 21
Стих 23
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 22-22

Тайны Божии – это благие намерения Божии вести избранных Божиих к предназначенному им блаженству путем внешних страданий, воспитывать и укреплять в них чрез эти страдания дух самоотвержения и бескорыстной любви к Богу. Эти благие намерения Божии названы здесь тайнами в том смысле, что они постигаются только верою и только верующими усматриваются под покровом внешних явлений. Нечестивые видят эти явления, но смысла их не разумеют; для них они остаются непроницаемою тайною, ибо взор их дальше земной жизни не простирается, в загробное воздаяние за претерпение земных скорбей они не верят («не ожидая воздаяния за святость», как сказано в дальнейших стихах в библейском тексте, опущенных в паримии).

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 22-22

См. комм. к Прем. 2:21

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 22-22

Но они забывают, что для праведника нет смерти, потому что смерть, как произведение зависти диавола, постигает только нечестивых.


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 210

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 22-22

THE JEWS RECOGNIZED THE PROPHETS. ORIGEN: Though such a great light had arisen, and though the Logos had been made manifest, declaring, “Here is a man whose name is Orient,” they did not see the light, because “their wickedness blinded them, and they did not know the mysteries of God.” Something paradoxical took place with that people and with the pagan nations. The Jews did see a lamp in each of the prophets, but they did not recognize the Sun of righteousness that arose. Therefore, even though it seemed that they had a lamp, this was taken from them. On the other hand, “the people”—the pagans—“who were in darkness saw a great light.” Not a small light, as with Israel (though each of the prophets was actually not a small light), but “the people who were in darkness saw a great light,” our Lord and Savior Jesus Christ. His light shines, “extending from one end of the earth to the other with power and governing” the churches “with goodness,” since his Spirit fills the whole earth. Thus the prophecy is fulfilled that says, “In the last days the mountain of God will be visible.” And now, “all the nations stream toward it.” This mountain is Jesus Christ. COMMENTARY ON MATTHEW 16.3.

Толкование на группу стихов: Прем: 2: 22-22

«Они не познали тайн Божиих». На основании контекста речи и по сравнению данного места с Прем. 4:17 и Прем. 3:9 — здесь речь идет о тайне Божественного предопределения судьбы праведника по смерти. Незнание этой тайны происходило не оттого, что нечестивым было недоступно это знание, а оттого, что они не признавали воздаяния за гробом. Отрицая бессмертие, противники писателя, естественно, отрицали и идею воздаяния.
Preloader