Книга Премудрости Соломона, Глава 16, стих 1

Толкование на группу стихов: Прем: 16: 1-1

Проводя затем параллель между поклонниками идолов и почитателями истиннаго Бога, премудрый показывает, как египтяне по заслугам подвергаются наказаниям от того же, чему прежде кланялись, а евреи за страдания от голода получили небесную пищу; по когда роптали па Бога, то и наказывались упущением змей и спасались от укушения воззрением на змею же.

Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 214

Рабан Мавр архиепископ

Толкование на группу стихов: Прем: 16: 1-1

THE PLAGUES OF EGYPT. RABANUS MAURUS: These words refer to the Egyptians who, being idolaters and given over to various kinds of errors, also unjustly persecuted the people of God. And the Lord punished them with ten plagues, because they did not want to free his people. They thus experienced the cruelty of the beasts: it is described how flies of various types and grasshoppers ravaged them. And also frogs and poisonous toads and other animals that covered the earth, of which it is said in the psalm, “He sent horseflies to ravage them and frogs to molest them. He gave their harvests to the flames and the fruit of their labor to locusts.” One understands further that heretics and schismatics are torn to pieces, scattered and destroyed by the beasts (that is, by evil spirits). The former in fact are subject to the will of the latter (and thus also to the righteous judgment of God) and are tormented and scattered by them. ON ECCLESIASTICUS 3.6.

Толковая Библия А.П. Лопухина

Толкование на группу стихов: Прем: 16: 1-1

Главы XVI–XIX Сопоставление событий из истории египтян и еврейского народа во время освобождения его из рабства. В этом последнем отделе книги Премудрости Соломона писатель возвращается к той же теме, какая раскрывалась им в Прем. 10:15–Прем. 11:1–17 ст. и которая была прервана рассуждением о Божией любви (Прем. 11:18–Прем. 12) и о происхождении и неразумности идолопоклонства (13–15). Выясняя противоположную участь покровительствуемых премудростью Божией евреев и отверженных египтян он делает пять сопоставлений событий периода выхода евреев из Египта. Сопоставления эти сделаны весьма искусно, в описании событий немало новых, сравнительно с книгой Исход, подробностей и объяснений, а самые описания нередко весьма художественны (напр., 17 гл.). Начальные 14 стихов 16 гл. содержат первую параллель между противоположной участью египтян и израильтян, именно в отношении наказания одних и облагодетельствования других через животных. Израильтяне утоляли свой голод посылаемыми им животными, у египтян же, напротив, вид посланных во 2-й казни животных вызывал отвращение к пище (1–4 ст.). Если же израильтяне наказывались через животных, то, в противоположность египтянам, на короткое время и притом с тою целью, чтобы быстро следующее за наказанием спасение напомнило им о милости Божией (5–14 ст.). 1. См. замечание к 11:16 ст. Первый стих тесно связан с двумя последними стихами 15 гл. Нелепое до крайности почитание отвратительных животных было причиной того, почему египтяне «достойно были наказаны чрез подобных животных».

Книга Премудрости Соломона, Глава 16, стих 1. Толкования стиха