Толкование на группу стихов: Прем: 15: 1-1
Гл. XV:1; XVI:8 и 13.
И не разсудиша, яко Ты еси Бог един, живота имеяй и смерти власть, и спасаяй во время скорби, и избавляяй от всякого зла, щедр и милостив и дая преподобным своим благодать, и своею мышцею гордым противляяся
Нечестивые напрасно думают, что в их власти находится жизнь и смерть гонимых ими ревнителей истинной веры и благочестия. Они забыли, что власть эта принадлежит единому Богу. «Видите, видите, говорит Он чрез Моисея, – яко Аз есмь, и несть Бог разве Мене. Аз убию и жити сотворю: поражу и Аз исцелю, и несть, иже измет от руку Моею» (Втор. 32:39). Они не хотят знать, что без воли Божией они не могут никому сделать зло, и если делают зло, то по попущению Его. Он, если восхочет, то даже чудесным образом, единственно силою Своего всемогущества спасет избранных Своих от всякого зла, как спас Он, например, Евреев от казней, поражавших Египет, как избавил Он от смертоносного змеиного яда уязвленных змиями Евреев во время странствования их в пустыне. Но щедрый и милостивый к преподным Своим, Он Своею высокою мышцею гордым противится, поражая их страшными казнями, подобными тем, какие наслал Он на фараона, в наказание за то, что не отпускал Евреев, так что сам фараон признал тяготевшую над ним крепкую руку Божию и отпустил, наконец, Евреев. На все эти чудеса указывается в той главе (16) книги Премудрости (ст. 8 и 13), откуда взята часть рассматриваемых слов паримии, приводимых в ней не с буквальною точностью.
