Книга Премудрости Соломона, Глава 13, стих 4. Толкования стиха

GOD IS SUPERIOR TO CREATURES IN EVERY WAY. AUGUSTINE: The prophet says, “I will be filled with the revelation of his glory.” We can sing of the glory that awaits us, of the goods that will accompany it, of the splendor with which it will shine, but we are incapable of expressing all of this in words. Paul explains the reason for this when he writes, “Those things that eye has not seen, that ear has not heard and that have never entered the heart of human beings, God has prepared for those who love him.” These many eternal, heavenly gifts have been prepared by the almighty Lord for his faithful, holy people throughout the world. But who is God, who has arranged all these things for us? Of him we say only that we do not know how to measure or express or understand him, that he is beyond all, outside of all, above all. He surpasses all his creatures; he is beyond his works, above all of them. I could try to express his greatness, but he is greater, or his beauty, but he is more beautiful. He is sweeter than every sweetness, brighter than every splendor, more just than all justice, stronger than all strength, gentler than all gentleness. Reason does not admit of the creature claiming equality with its Creator, nor that something produced is put on the level of the one who produced it. Precisely thus we read in the prophet, “The one who made powerful things is more powerful than they are. And the one who made beautiful things is more beautiful than they.” SERMON 384.1.1.

В 13 главе Премудр. Соломона говорится об идолах, которым Русский народ еще при св. Владимире, приняв крещение, перестал кланяться и свергнул их в Днепр. Только в ожесточении сердца и в духовном солеплении можно при-равнивать иконы к идолам и не отличать священное от несвященнаго и чистое от нечистаго: Лев. 10:10, Мы знаем, говорит Апостол, что идол в мире ничто: 1 Кор. 8:4, но об изображениях Иерусалимскаго храма апостол так не отзывался. Ковчег завета для евреев был образом Самого Господа Бога: Чис. 10:35-36: и Бог избрал его местом Своего особаго присутствия. Исх. 25:21-22. Изображения херувимов говорили людям о носителях славы Божией — святых ангелах: Иезек. 9, 3. Медный змей тайно указывал на И. Христа, распятаго на кресте: Ин. 3,14—15. Перед этими ветхозаветными иконами молились: Прор. Моисей, Аарон: Чис. 20:6; Иисус Навин и старейшины Израилевы: И. Нав. 7:6; Царь Давид: Пс. 5:8; 16, 15. И. Христос осматривал все в Иерусалимском храме: Мк. 11, 11, т. е. изображения херувимов, кланялся пред ними: Ин. 4:22, и храм, наполненный священными изображениями, назвал домом молитвы для всех пародов: Мк. 11:17.

 Вот люди часто прельщаются совершенствами тварей и стихий и почитают их богами; но если они могли понять красоту и совершенства тварей, то—конечно—еще скорее могли бы понять совершенства Того, кто все сотворил.