Книга Премудрости Соломона, Глава 10, стих 21

Толкование на группу стихов: Прем: 10: 21-21

WE MUST PRAISE GOD. PSEUDO-AUGUSTINE: If only I could sing like the choirs of angels! Oh, with what devotion I would pour myself out in your praises, reciting unceasingly and most excellently the hymn of your glory in the middle of the assembly! Will I perhaps keep silent because I cannot sing like them? Lord, woe to those who keep silent on your account, because “you open the mouth of the mute and loosen the tongue of infants.” Since infants can only babble your praises, I ask you to accept the sacrifice from the tip of my tongue, from the love of my heart. MIRROR 23.

Ириней (Орда) епископ

Толкование на группу стихов: Прем: 10: 21-21

Слабый человек едва может понимать происходящее на земле, а волю Божию, без божественной премудрости, никто не может постигнуть, как это показывают исторические примеры.

Эта премудрость сохраняла Адама, пока он не отступил от нея (10, 1—3), сохранила потом Ноя (4), Авраама (5), Лота (6—9), Иакова (10-12), Иосифа (13-14) и избавила избранный народ от египетскаго ига, изведши его рукою Моисея (15—21).

Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 213

Толковая Библия А.П. Лопухина

Толкование на группу стихов: Прем: 10: 21-21

«…премудрость отвергла уста немых и сделала внятными языки младенцев». В этих словах видят намек на Моисея, который был косноязычен (Исх. 6:10; Исх. 7:12), и, однако, вместе с народом восхвалял Бога, и был, по мысли писателя, составителем воспетой хвалебной песни (Исх. 15). Множественное число употреблено здесь, как и в Прем. 10:16 ст. для усиления мысли.

Фульгенций Руспийский епископ

Толкование на группу стихов: Прем: 10: 21-21

FAITH IS A GIFT FROM WISDOM. FULGENTIUS OF RUSPE: It is written that “wisdom opened the mouth of the mute and loosed the tongues of infants.” Wisdom indeed opened the mouths of the mute, so the incredulous might believe, and loosed the tongues of infants, so that they might preach what they believed. Therefore, not without reason does Paul attribute his faith and his ability to speak to the gift of the Holy Spirit, saying, “Moved by that same spirit of faith of which it is written, ‘I believed, therefore I spoke,’ we also believe, and therefore we speak.” A person believes with the will, and with the will speaks. The human will, however, cannot possess these things of its own if they are not given by God, “because wisdom opens the mouth of the mute and loosens the tongue of infants.” ON THE TRUTH OF PREDESTINATION 2.6.9.

Книга Премудрости Соломона, Глава 10, стих 21. Толкования стиха