Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 7, стих 26. Толкования стиха

Внушай своим дочерям стыдливость; охраняй их от опасностей нецеломудрия; удаляй их от забав, могущих быть вредными для их добродетели; тщательно бодрствуй над их поведением; вооружай их чувством страха Божия и в свое время введи их в честное супружество; таким образом ты сохранишь чистоту их сердца. Если дочери твои красивы: то скрывай от них свою радость; иначе оне сделаются суетными, гордыми и своенравными.—На востоке покупали невест и чем оне были красивее, тем были дороже. Таким образом отец мог смотреть на красивых дочерей, как на значительный капитал и обнаруживать радость.

BEING SEVERE WITH OUR SOUL. GREGORY THE GREAT: “Set your face toward it and let it be in a state of siege.” What does it mean to set the face toward Jerusalem that is portrayed on a brick, except that the master should not reveal the vision of heavenly peace or show himself too forgiving or merciful toward a soul if he sees it still uncertain in its deeds? For thus it is written: “Do you have daughters? Be concerned for their chastity, and do not show yourself too indulgent with them.” Evil souls that are inclined toward worldly desires are sometimes better served through severity. A fixed gaze accompanied by severe vigilance that offers no hope for any frivolous indulgence frightens the wayward soul and rigorously pulls it away from any enticement toward vice. But even as a master does this, he must always preserve in his heart tenderness and humility toward him in so far as he must have a great deal of love for the individual and should never use his position of authority against him through pride. Nevertheless, he still must refrain from revealing his love and tender regard for the individual’s own good. HOMILIES ON EZEKIEL 1.12.30-31.

Власть имеет свои неудобства, и потому премудрый советует не искать ея, грехов не повторять, над ближним не смеяться, к толпе грешников не приставать (4—17). В обращении с друзьями, женою, рабами, даже с домашним скотом быть добрым и снисходительным (18—25); заботиться о воспитании детей, о хорошей жизни с женою, исполнять требования закона по отношению в священникам, быть милостивым к бедным, не забывать и мертвецов, не удаляться от несчастных,—и вообще помнить о своем конце: вот правила счастливой и без-грешной жизни (26—39).

GOD ADMONISHES US AS CHILDREN. CLEMENT OF ALEXANDRIA: Christ the educator of humanity, our divine Logos, with every effort and with every gift of wisdom, has offered to save his children, warning them, reproaching, punishing, accusing, threatening, curing, making promises and granting grace. “With various bridles he keeps within bounds” the excessive outbursts of humanity. In short, the Lord conducts himself with us as we conduct ourselves with our children. “Do you have children? Discipline them,” Wisdom exhorts, “and make them obedient from their youth. Do you have daughters? Be concerned for their chastity, and do not show yourself too indulgent with them.” Yet, our children, male and female, are what we love the most above anything else. CHRIST THE EDUCATOR 1.11.75.1-2.