Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 5, стих 4. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Сир: 5: 4-4
Если Бог не наказал тебя соразмерно твоим грехам, то это для того, чтобы дать тебе время к исправлению. Но чем долее он медлил своими наказаниями, тем будут оне ужаснее.
Источник
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 39Толкование на группу стихов: Сир: 5: 4-4
Самонадеянность, нераскаянность вследствие долгой ненаказанности — признаки грешника.
Источник
Толкование на группу стихов: Сир: 5: 4-4
Самонадеянность, нераскаянность вследствие долгой ненаказанности — признаки грешника.
Источник
Толкование на группу стихов: Сир: 5: 4-4
GOD’S PATIENCE IS NOT TO BE DESPISED. FAUSTUS OF RIEZ: While punishment is reserved for the day of judgment and the long-suffering of the Lord invites correction, impunity nourishes disdain in a servant. God, “who shall render to each one according to his deeds,” certainly does not impose on people the necessity to sin by virtue of predestination. One can read that he will ask a person to account for what he has done. “I have sinned,” the prophet says, “and what has happened to me?” As if to say, God certainly must not know the sins if he does not punish and chastise immediately; and again, “He thinks: ‘God has forgotten, he has hidden his face, he will never see it.’” When he says, “God has forgotten,” he is making a judgment that the patience of the forgiver is actually negligence. He considers it an omission when, in reality, it is what this magnanimous administrator of justice has reserved for later. ON GRACE 1.17.