Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 4, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 12-12

Сын Сирахов часто обращается к хвале премудрости, которою начал свою книгу. Премудрость возвышает своих чад, или1 учеников: ибо способные, прозорливые, богобоязненные мужи достигают почетных мест и судебных должностей. Она простирает десницу свою к ищущим её, или она защищает своих друзей: ибо благоразумный муж лучше умеет помочь себе в нужде, нежели неразумный.




Источник

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 33

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 12-12

Изучение Закона Божия требует терпения. Это изучение есть стяжание души своей: «в терпении вашем, – повелевает Господь, – стяжите души ваша» (Лк. 21:19). Это – наука из наук! Это – небесная наука! Это – наука, сообщенная человеку Богом! Стези ее совершенно отдельны от тех обыкновенных стезей, которыми идут науки земные, науки человеческие, науки, рожденные нашим падшим разумом из собственного его света, для нашего состояния в падении. Кичат, напыщают ум науки человеческие, осуществляют, растят человеческое я! Божественная наука открывается душе, предуготовленной, сотренной, углажденной самоотвержением, как бы лишившейся самобытности по причине своего смирения, содеявшейся зеркалом, не имеющим никакого собственного вида, способным по этой причине принимать и отражать Божественные начертания. Божественная наука – Премудрость Божия, Божие Слово. Говорит о ней сын Сирахов: «Премудрость сыны своя вознесе, и заступает ищущих ея. Любяй ю любит жизнь, и утренюющии к ней исполнятся веселия; держайся ея наследит славу, и идеже входит, благословит его Господь; служащии ей послужат Святому, и любящих ю любит Господь; слушаяй ея судити имать языки, и внимаяй ей вселится надеявся». Такова Божественная наука! Такова премудрость Божия! Она – откровение Божие! В ней – Бог! К ней доступ – смирением! К ней доступ – отвержением своего разума! Неприступна она для разума человеческого! Отвергнут он ею, признан безумием! И он, дерзостный, гордый враг ее, богохульно признает ее юродством, соблазняется на нее за то, что она явилась человекам на кресте, и озаряет их с креста.

Источник

"Аскетические опыты". Том 2. Блажен муж. (Пс. 1)

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 12-12

Достигнувший премудрости приобретает большую славу и блага и хотя сначала подвергается трудным испытаниям, но потом будет утешен; если же совратится в пути, то падет.


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 221

Толкование на группу стихов: Сир: 4: 12-12

WISDOM THAT GIVES LIFE IS CHRIST. RABANUS MAURUS: Let us understand that the divine wisdom, which is rightly praised, in some way, is the same wisdom of God, that is, nothing else than Christ, the Son of God, of whom the apostle says, I preach Christ, the power of God and wisdom of God.” That same wisdom “inspires the lives of his children” when it gives to his disciples and to all the other faithful the knowledge of his mystery and reveals that of the gospel. It welcomes those who search for it, as it shall welcome the meek, and it shall precede them on the way of the justice of the Lord, who says, “I am the way, the truth and the life; whoever follows me shall not walk in darkness but shall have the light of life.” Therefore, who loves him, loves life, for he, observing his commandments, shall obtain eternal life, and “everyone who watches over it shall overflow with joy.” It is as promised in the book of Proverbs: “Blessed is the one who hears me, watching every day at my gates and looking toward my doorposts.” Call the holy Scriptures and their doctors the gates and the doorposts of the gate, without which we cannot enter into the promised life. ON ECCLESIASTICUS 1.17.

Preloader