Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 33, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 33: 10-10

EARTH” MEANS ALL OF HUMANKIND. HILARY OF POITIERS: So as not to refer these words to the lifeless mass of this earth, the totality of all of us who are generated from the earth in Adam, our progenitor, is designated in the plural, when it says, “Cry out to God in joy, all the earth.” In fact, in this verse both our duty and the origin of all people are recalled at the same time. HOMILIES ON THE PSALMS 65.4.

Толкование на группу стихов: Сир: 33: 10-10

От различия разумных и глупых людей, премудрость переходит к различению судьбы тех и других, и указанием на то, что Бог в самых сходных днях различил дни праздничные, указывает, что и в равных по происхождению людях Он премудро различает добрых и злых (3—14 — Ал.3-15). Здесь снова выступает Сирах и указывая на себя как на последняго собирателя мудрости, приглашает князей следовать его советам (15 —18—Ал. и Ват. 36, 15; 30, 25—27)} и сохранять самостоятельность во всех делах до конца жизни (19—24= Ал. 30, 28—32); о рабах замечает, что постоянная работа и строгость обращения - хотя и лучшия средства к управлению ими; но и па них нужно смотреть, как па подобных себе людей (25— 33~Ал. и В. 33 — 40). 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 228

Толкование на группу стихов: Сир: 33: 10-10

Все дни, по своему происхождению, одинаковы, но некоторые из них, изволением Божиим, возведены на степень нарочитых дней, для увековечения в памяти народов славных и спасительных деяний Господних. Все люди, по своему происхождению, также равны между собою, но всеведение Господне (ст. 11) прозревает, кто и как из них воспользуется в земной жизни дарованной ему свободой воли (Сир. 15:11–20), а потому в своем правосудии Господь определяет в удел одним блаженство, в удел другим — страдание.
Preloader