Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 32, стих 19. Толкования стиха

Стих 18
Стих 20
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 32: 19-19

О начальниках пира премудрость говорит, что они должны наблюдать порядок в усаживаньи за трапезу, благоразумие в ведении речи и умеренность в продолжении пира (32 гл. 1 -15 Ал. и Ват, 35, 1—13). Впрочем, эти правила будут приняты и исполняемы боящимися Господа и благоразумными (16— 25=Ал. и—24), которые, потому, не подвергнутся никакому злу: тогда как не слушающий советов премудрости подобен кораблю в бурном море (33:1-2,=Ал. 36, 1—2).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 228

Толкование на группу стихов: Сир: 32: 19-19

JUST AND SINNER BEFORE GOD. CLEMENT OF ALEXANDRIA: In Jeremiah it says, “Jerusalem has committed a great sin, and it has thus fallen into turmoil. All those who honored it now despise it, because they have seen its abomination.” Through Solomon, however, he attenuates the severity and harshness of the accusation and shows the sweetness of his pedagogy, saying, “My son, do not despise the Lord’s corrections, and do not spurn his reproofs. In fact, the one whom the Lord loves, he corrects, and he always scourges the one he accepts,” whereas “the sinner shuns reproof.” Therefore “let the just one accuse me,” says the Scripture, “and correct me, but let not the oil of sinners anoint my head.” CHRIST THE EDUCATOR 1.9.78.3-4.

Preloader