Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 3, стих 23. Толкования стиха

Стих 22
Стих 24
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 3: 23-23

Оставайся в своем круге действования; исполняй обязанности своего звания и не гоняйся за познаниями, которыя не облегчают тебя в твоей должности. Оне для тебя излишни и вредны; поелику питают гордость и отвлекают твое внимание от исправления должности на посторонние предметы.

Будь доволен тем, что Бог открыл тебе. Языческие мудрецы при самом величайшем напряжении своих умственных сил не открыли спасительных истин, которыя ты без труда находишь в Священном Писании.




Источник

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 27

Толкование на группу стихов: Сир: 3: 23-23

Смирение похвально, превозношение же своим разумом, излишняя пытливость, как и отвага, бывают посрамлены: это легко поймет всякий разсудительный.


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 220

Толкование на группу стихов: Сир: 3: 23-23

THE MYSTERY OF CHRIST’S GENERATION. CYRIL OF ALEXANDRIA: Somewhere in Isaiah we read thus concerning Christ: “Who will be able to declare his generation?” And the blessed prophet, speaking about God the Word, has used the word “generation” instead of speaking about Being. Who, in fact, will be able to declare the mode of being of the Only-Begotten? And what language will explain the ineffable generation of the Son from the Father? And what mind will not be powerless in the face of this concept? In fact, we know and believe that the Word was generated from God the Father. But we say that the concept is unattainable for any intelligence, and any inquiry into this line of argument is risky at best. We should not have to explore that which is too advanced for our abilities, nor must we inquire about what is too difficult. We must rather hold on to what we are commanded and believe firmly that God truly exists and rewards those who diligently seek him. But we must not search into—as it is written—the things that surpass our mind and our knowledge, and not only ours but of every creature, including those who are spirits. COMMENTARY ON THE GOSPEL OF JOHN 5.7.27.

Preloader