Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 25, стих 5. Толкования стиха

Для большаго убеждения в справедливости и важности своих советов, премудрый заставляет говорить самое премудрость. Подобно тому, как в кн. Притчей (8. 12—31), премудрость начинает здесь восхвалять себя, или лучше, описывать свое божѳственное происхождение и свои божественныя свойства, указывая на особенное свое присутствие в избранном народе (24. 1 — 13). Здесь она произрасла, как лучшия деревья, и распространила свое благоухание, как самыя благовонныя вещества (слав. аспалаф - гвоздика, халвани - благовонная смола Сирии. оникс — пахучая раковина, стакти - сок миртовых кустов), и приглашает людей наслаждаться ею (14—24)  Отожествляя себя с книгою завета, даннаго Моисеем, премудрость сравнивает свои действия с действиями 4-х рек райских и Иордана, и обещает быть неизсякаемым источником и морем света и учспия (25—37). Она считает для себя украшением единомыслие братьев, любовь ближних и согласие супругов; напротив, ненавидит гордаго бедняка, лживаго богача и прелюбодея старика: потому что каждому возрасту и каждому состоянию приличны особенныя действия и страсти (25, 1—5).

Господь приемлет и в одиннадцатый час пришедших. Но яже в юности не обрел, говорит Премудрый, како может обрести в старости твоей? Очень страшно, чтобы грех, который владел ими целую жизнь, не похитил у них и сих остальных дней, данных им на покаяние; чтобы не ослабил благочестивого усилия, чтобы диавол не прельстил их одним внешним, безжизненным единением с Церковью и не поверг души их в совершенную беспечность. Гораздо благонадежнее путь тех, которые с юных лет покоряют ум вере и сердце заповеди Евангельской; благо есть мужу, говорит Св. Писание, егда возмет ярем в юности своей (Плач. 3:27). Примите на себя сей спасительный ярем юношии, ходя под ним, смиряйте те порывы ума и сердца, которые уклоняют вас от правого пути. Веселится юноша в юности твоей, говорит Премудрый, и разумей, яко о всех твоих действиях и желаниях приведет тя Бог на суд; отрини лукавство от плоти твоея: яко юность и безумие и суета (Еккл. 11:9, 10). Аминь.