Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 10, стих 10. Толкования стиха

Как часто еще при жизни тело человека начинает гнить! Как иной больной терпит извержение, в котором выходит какбы внутренность его! Как неприличию облекаться высокомерием такому жалкому, отвратительному творению! При сем изображении человеческой бедности сын Сирахов имел в виду, кажется, надменнаго и нечестиваго царя Антиоха. Антиох превознесся пред Богом Израилевым и хотел истребить всех чтителей Его. Но отвратительная болезнь, от которой прорвались его внутренности и черви ползли из чрева его, заставила гордаго тирана признать силу Божию и свое ничтожество. См. 2 Мак. 9, 5—28.

Перевод Сирский еще более подходит к несчастной кончине сего мучителя: как может гордиться прах и пепел?. Еще при жизни черви ползут у него из боков: хирург режет ножем своим внутренности его, и пр. Почти тоже чтение и Арабское.

Указав па то, что от мудрости правителя зависит благоденствие народа, ввереннаго ему Господом, и указав на ничтожество человека, созданнаго из праха,—премудрый сильно возстает против гордости и говорит, что Господь за гордость низвергает самых сильных владык (22. 23. 10, 2 —21). И потому почтенны бывают не властители, не богачи, а боящиеся Господа (22—27). Тоже бывает и в жизни: умному рабу служат свободные, трудящийся не нуждается, бедный почитается за ум, а богатый за богатство; но лишившись его, лишается и почтения (28—34). Поэтому о человеке нужно судить не по внешнему виду, а по его делам, и опять, судить не по отзывам других, а по собственному усмотрению (11,1—9)