Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 1, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 3-3

Как не может смертный изчислить песок на берегу моря, каплей дождя и дней вечности, и измерить высоты небесной, широты земной и глубины морской: так не может он изследить сущности Божественной Премудрости, или объять дела Ея.



Источник

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 8

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 3-3

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 3-3

Свои наставления писатель начинает похвалою премудрости. Премудрость происходит от Господа и обладает божественными свойствами и совершает божественныя действия. Она состоит в страхе Божием, который составляет и начало, и полноту, и венец, и корень премудрости. 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 220

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 3-3

Вся широта Божественной Премудрости, вложенной Творцом в Его творения, не доступна ведению ни одного из тварных существ.

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 3-3

 
Можно ли горстью исчерпать море? – И если бы и возможно было сие; потому что море имеет пределы и меру глубины: то все не возможным оставалось бы – малым сосудом разума человеческого исчерпать бездну премудрости Божией, которой широта беспредельна и глубина безмерна. Посему, премудро и праведно возбранено нам дерзновение испытывать тайны Божии; а повелено чтить оные, и прилепляться к ним верою; и в вере положена для нас надежда блаженства: «блажени не видевшии, и веровавше» (Ин. 20:29). 


Источник

 333. Беседа в день Благовещения Пресвятой Богородицы 
 
 (Говорена марта 25-го; напечатана в Твор. Св. От. 1857 г. и в собр. 1861 г.) 
 
 1857 год  

Preloader