Екклезиастик (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова), Глава 1, стих 28. Толкования стиха

Стих 27
Стих 29
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 28-28

К увещанию против лицемерия Иисус Сирахов  имел, кажется, особенный повод. Иудеи, жившие в Египте под владычеством Сирийских Царей, преступали некоторыя предписания своего закона, чтобы угодить язычникам и приобресть тем больше выгод в торговле, или достигнуть общественных почетных мест (ст. 30), Иисус требует от них строгаго исполнения всего закона и совершеннаго удаления двусмысленных слов, которыя могли быть вредны для закона Моисеева; неверным Иудеям, которые хотели отличиться лицемерным исполнением Божественных заповедей, он предрекает падение и погибель (ст 29) пред очами их соотечественников.




Источник

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, в русском переводе с кратким объяснением. С-Пб, 1860. С. 15

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 28-28

Кто желает обладать премудростью, тот терпелив, благоразумен, исполняет заповеди Божии и избегает лицемерия. 


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 220

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 28-28

FOLLOWING GOD WITH ALL OUR BEING. ISAAC OF NINEVEH: How should we deal with the body when it is encircled in misery when the will, which is joined together with the body, is diminished in its desire for the good and loses the strength it had at the beginning? This happens generally to those who follow God but have only partially escaped from the world while they also remain partially in it. Therefore their heart is not cut off from things here. Instead, they are divided within themselves, sometimes looking ahead, sometimes looking back. I believe that the sage exhorted such divided individuals as these who come near to the way of God when he says, “Do not come to the Lord with two hearts” but approach his way as one who sows and one who reaps. Our Lord—seeing that among those who want to totally renounce the things of this world there are some whose wills are prepared to do so but whose thoughts are still turned back because they fear tribulation and because they have not left behind the love of their bodies—nonetheless spoke definitively to them in a desire to disperse the hesitancy in their minds when he said, “If anyone would come after me, let him deny himself.” ASCETICAL HOMILIES 37.

Толкование на группу стихов: Сир: 1: 28-28

Благоговейный страх человека перед Богом в полной мере спасителен только тогда, когда он не ослабпяется колебаниями неверия или маловерия. Человек, колеблющийся в выборе между Богом и мамоной, не надежный путник по стезям добродетели.
Preloader