Книга Неемии, Глава 2, стих 1. Толкования стиха

Указ Артаксеркса, данный Неемии в 446 до Р. Х., имеет особое значение, так как с него начинается исчисление Данииловых седьмин относительно пришествия Мессии (Дан. 9:22-27).

Артаксеркс Долгорукий царствовал лет, согласно хронографам: Русс. 41, Рим. 40. Он в двадцатый год своего царствования отпустил Неемию воздвигать иерусалимские стены... Когда царствовал в Вавилоне Артаксеркс (другой с таким наименованием, а не тот, что в книге Ездры), то в двадцатый год его царствования был отпущен в Иерусалим царский виночерпий Неемия, чтобы воздвигнуть иерусалимские стены. После сего Артаксеркса в Библиях более не вспоминаются цари персидские (они же и вавилонские), хотя и много их было после вышеупомянутых; не указываются и лета их, даже до смерти великого царя Александра Македонского и до начала царства еллинского (то есть греческого).

Миссия Неемии Нисан. Этот еврейский месяц соответствует середине марта — середине апреля по современному календарю. Нисан — месяц ранних дождей и сбора урожая ячменя и льна. Название «нисан» заимствовано из вавилонского календаря во время пребывания евреев в плену. До этого у евреев он назывался авив. Артаксеркс. Это имя носили три персидских царя. Тот, о ком речь идет в Книге Неемии, вероятнее всего, был преемником Ксеркса I — Артаксеркс I (ок. 465–424 гг. до н. э.). Кроме Писаний о нем упоминается мало. Греческий историк Геродот приводит перечень налогов и некоторые экономические меры, которые предпринимались во время правления этого царя. Греческие города–государства, в которых еще была свежа память об их победах над персами при Саламине и Платеях (480—479 гг. до н. э.), использовали каждую возможность подорвать влияние Персии на Ближнем Востоке. Артаксеркс пережил два восстания во время своего правления (см. коммент. к Неем. 1:1), но, вместе с тем, ему удалось удержаться у власти в течение сорока лет. Обязанности придворных в присутствии царя. На персидских рельефах придворные иногда изображаются с руками у рта — дабы не оскорбить царя, позволив себе дышать на него. Делалось ли это из соображений гигиены (что маловероятно), плохого запаха изо рта, или было просто выражением крайнего почтения, остается неясным. В итоге, однако, это позволяло подданным царя скрывать выражение своего лица. Предполагалось, что лица придворных всегда должны сиять радостью при созерцании царя.

В месяце Нисане, в двадцатый год. Это соответствует марту-апрелю 445 г. до Р.Х., т.е. с тех пор, как Неемия получил известие о положении дел в Иерусалиме, прошло четыре месяца. Как раз в это время в Персии праздновали Новый год; см. ком. к 1,11. царя Артаксеркса. См. ком. к Езд. 4,7.

Рассказываемое в ст. 1—6 событие произошло в том же году, но на месяц позднее того, о чем говорится в I гл. По церковному счислению кислев был девятым месяцем, а нисан первым; по гражданскому же - кислев был третий месяц, а нисан - седьмой. Очевидно, Неемия пользуется счислением гражданским. Из библейского рассказа не видно, почему, собственно, Неемия обратился с просьбой к царю только через четыре месяца после получения известия о печальном положении дел в Иерусалиме. Возможно, что обязанность виночерпия он исполнял не постоянно, а по очереди с другими, и потому должен был ждать времени, когда ему можно было увидеть царя. С просьбой к царю Неемия обратился во время пира ("было перед ним вино"; LXX и Сир. читают: "было вино предо мною", ενωπιον εμου), подавая царю чашу с вином. Разговор был начат самим царем, обратившим внимание на то, что Неемия, вопреки обычаям двора (Есф. 4:2), имел печальный вид, хотя и старался скрыть свою печаль. У LXX вместо еврейского и казалось не был печален перед ним, και ουκ η ετεπος ενωπιον αυτου, слав, "и не бе ин пред ним".