Книга Неемии, Глава 12, стих 26. Толкования стиха

После описания последовательности первосвященников добавляется каталог священников меньшего ранга и левитов, бывших в своё время, чтобы мы знали, что после собрания в Иерусалиме большого количества граждан имело место выдающееся и знатнейшее собрание священников и левитов. Они были ответственны за обеспечение службы в храме и у алтаря, исповедание и прославление Бога, охрану храма и города, наставление народа. И делалось это не без понимания священного таинства того, что отстроенный город Иерусалим достоин был большего количества граждан разного ранга и сословия, чем он терял, когда на него нападали враги и обращали его в руины. Таким же образом и святая Церковь часто от потерь обретает большую выгоду, когда многие люди из-за того, что кто-то один по небрежению впадает в грех, устрашаются его примером и становятся более бдительными в удержании чистоты веры. И часто те самые люди, которые согрешили, начинают после раскаяния приносить большие плоды добрых дел, нежели приносили до проникновения греха. И часто бывало, что Церковь, подвергшаяся разорению еретиков, воспринимала свет истины через стойкость своих правоверных учителей и давала рождение ещё большему количеству сыновей, желавших узнать и удерживать ту самую истину, в которой она устояла.

Список левитов. По ст. 22-му, левиты внесены в запись в дни Елиашива, но, по ст. 26-му, уже во время Иоакима отделения левитов были установлены. Очевидно, во дни Елиашива была сделана только запись, которая, вероятно, исправлялась при следующих первосвященниках. В 1 Езд. 2:40, 42, кроме шести отделений привратников, о которых в Неем. 12 не говорится, названы только три рода левитов: Иисус, Кадмиил, сыны Асафа. В Неем. 12 из времени того же Зоровавеля названы еше Биннуй, Шеревия, Иуда, Матфания, Бакбукия, Унни. Очевидно, после прибытия Зоровавеля еще возвратились представители левитских классов, об организации которых мы не имееем точных сведений. Замечание ст. 22-го: также священники в царствование Дария Персидского не ясно. Упоминание о Дарии Персидском также не определенно. Возможно, что в данном замечании мы имеем позднейшую глоссу.