Иов, Глава 9, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 9: 21-21


Таким образом, Иов спрашивает: «Почему же в мире столько злобы?» Бог Всемогущий, Премудрый — это правда, Ему невозможно противостоять, и, тем не менее, лица судей закрываются — они закрывают глаза на несправедливость. Невинные и виновные погибают одновременно. «А почему же это происходит?» — спрашивает Иов. Где ответ? «Я не могу с Богом состязаться, — говорит Иов. — Он не отвечает мне, Он — Всемогущий. Я знаю, что невиновен, и при этом вижу, что здесь все происходит так несправедливо».


Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Бла­готворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкование на группу стихов: Иов: 9: 21-21

Иов соглашается с друзьями своими в том, что он не может оправдаться пред Богом, который показывает свою премудрость и могущество в землетрясениях, бурях и величе­ственном небе, усеянном прекрасными созвездиями (1—10), и который не дает никому отчета в своих действиях (и—из). Посему благоразумнее признать себя неправым пред Ним и не вступать в прю с Богом (11—20). Так именно и хочет поступить Иов, хотя сознает свою невинность: он видит, как праведники часто терпят оскорбления от нечестивых,—сам он безвинно страждет (21—28). Ему остается покориться пе­чальной необходимости, признать себя виновным пред Богом, чего конечно не было бы, если бы между ним и Богом находился посредник, равно могущий судить и человека и Бога, и если бы Бог отвратил от него свою карающую десницу (20—35). 




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 12

Толкование на группу стихов: Иов: 9: 21-21

Подобным образом, если кто-то праведен в делах своих и будет громко хвалиться этим на словах, то уста его совершат нечестие, ибо он впадет в гордыню, а гордыня - удел изменника, истинного нечестивца1. Если кто-то безупречен, но не считается с источником своей чистоты и, как следствие, полагает веру на самого себя, становясь гордым и надменным, то будет обвинен - очевидно, что рука Божья оставила его.

Примечания

    *1 В армянском тексте: доносчика.

Источник

Гомилии на Книгу Иова 12.9.20. РО 42/2:318.

Толкование на группу стихов: Иов: 9: 21-21

Эти стихи наиболее пессимистичны из всего сказанного Иовом. Не понимая причин и истоков зла, страданий и несправедливости, царящих на земле, он прямо винит в этом Бога: "Если не Он, то кто же?" (ст. 24).

Толкование на группу стихов: Иов: 9: 21-21

При подобном положении дела Иов не может воспользоваться советом друзей ждать улучшения своего положения (Иов. 5:19 и д. ; Иов. 8:21). Как невинный, он мог бы надеяться на это, и тем не менее не хочет даже знать души своей, жизни, т. е. заботиться о ней (евр. "йада", см. Быт. 39:6), чувствует к ней отвращение.
Preloader