Толкование на группу стихов: Иов: 37: 8-8
Стих 8. Зверь уходит в убежище и пребывает в своей берлоге Иов. 37:81.
49. Кто еще понимается под именем зверя, кроме нашего древнего врага, который жестоко нацелился на обман первого человека, и сломал злым советом целостность его жизни? против действий которого обещано словами пророка восстановление в Церкви для избранных первичного состояния: и хищный зверь не будет проходить через него. Но когда после прихода Искупителя, после голосов проповедников, после грома, как это было, с небес, этот зверь хватает этого проклятого человека, антихриста, что еще он делает, если не входит в свое убежище, чтобы оставаться в своей берлоге? Ибо это судно дьявола – логово и кров зверя, и лежа в засаде в охоте на людей, которые проезжают дорой этой жизни, он привлекает их внимание его чудесами, и убивает их злобой своей. Но все же он обладает даже сейчас сердцами всех отверженных, прежде чем он проявляет себя открыто; и занимает их своей тайной злобой, как будто они являются его собственным логовом; и прячется в сознании для того, чтобы осуществить все зло, которое он желает сотворить против праведности. Не были ли сердца преследующих иудеев логовом этого зверя? Сердца, в которых он долго скрывался в тайне, но вдруг вырвался голосами тех, кто кричал: распни, распни? Ин. 19:62 и потому, что он не мог достичь в его искушении того, чтобы ранить разум нашего Искупителя, он был согласен на Его смерть во плоти. Этот зверь, несомненно, обладал сердцами многих, но Агнец, Своей смертью, изгнал его из них. Откуда же он говорит в Евангелии: теперь князь мира сего изгнан будет вон Ин. 12:313. Ибо Он, по чудесному и праведному суду, просветился и принял исповедь смирения, Он оставил и закрыл глаза гордости. Откуда сказано Ему псалмопевцем: Ты назначил тьму, и она стала ночью, через нее все звери в лесу будут проходить: молодые ревущие львы захватывают свою добычу и ищут пищу от Бога Пс. 103:20-214. Ибо Бог в праве назначить тьму, когда в воздаянии за грехи, Он отказывает в свете Своей мудрости. Причем делается это ночью, потому что ум нечестивых людей ослеплен ошибками их собственного невежества. Через которую все звери лесные пройдут, когда злые духи, скрываясь под мраком лжи, пройдут через сердца отверженных, воплощая свои злые цели. В которой также молодые львы ревут, потому что духи поднимаются назойливыми соблазнами, как служители зла. Но они ищут пищу от Бога, потому что, без сомнения, они не в состоянии поймать души, если по праведному суду Бог не позволит им возобладать над ними. Там же правильно приобщается: Солнце взошло и собрались, и легли в свои берлоги Пс. 103:225, потому что, когда они изгоняются из сознания верующих светом Истины, явленной во плоти, они возвращаются, как это было, в их логова и остаются только в сердцах неверующих. То, что там называется львиный рев, здесь называется логово зверя.
50. Но я думаю, это должно быть специально отмечено, что об этом звере сказано, что он не только войдет в свое логово, но и прибудет в нем. Ибо он иногда входит даже в умы праведные, он предлагает незаконные мысли, он утомляет их искушениями, он пытается повернуть их в сторону от чистого духа к удовольствию плоти; он стремится получить согласие на этот восторг. Но еще он удерживается от преобладающей позиции помощью свыше. Он может войти, поэтому, в сознание праведного, но не может пребывать в нем, потому что сердце праведника не является логовом этого зверя. Ибо он, несомненно, пребывает и занимает умы тех, кем он обладает как своей собственной берлогой: потому что он прежде приводит от мыслей к злым желаниям, а потом приводит их злые желания к совершению даже самых греховных поступков. Ибо отверженные не стремятся отразить праведной рукой суда предложения того, чьим желаниям они желают уступать в покорном восторге. И когда возникают какие-либо дурные мысли в их сердцах, они лелеют их сразу с рвением восторга; и когда сопротивление не оказано ему, он укрепляется сразу по взаимному согласию и согласие мгновенно переносится во внешнее действие, ну а внешнее действие также усугубляется привычкой. Потому хорошо сказано об этом звере, что он пребывает в своей пещере, потому что он не только входит в мысли отверженных, но он также пребывает в их жизни укусами злых деяний. Откуда Господь также говорит Иудее через пророка: Как долго будут нечестивые мысли пребывать в тебе? Иер. 4:146. Ибо, Он не винит их за то, что эти мысли пришли, но винит за то, что они там пребывают. Незаконные мысли приходят даже в доброе сердце, но им запрещено там оставаться; потому что праведный, для того, чтобы сохранить дом совести от захвата, отгоняет врага от самого порога сердца. И если он даже когда-либо как-то тайно прокрался внезапным предложением к порогу, он не проходит сквозь ворота согласия. Именно этому зверю, несомненно, Петр, преодоленный импульсом внезапного страха, открыл ворота своего сердца своим отречением, но быстро поняв, что ворота открылись, он закрыл их слезами Лк. 22:57-627. Но поскольку древний враг не только вошел и занял сердца гонителей, но также и обладал ими, пусть это будет справедливо сказано: Зверь уходит в убежище и пребывает в своей берлоге. Ибо мы узнаем, сколько он жил в головах иудеев, когда мы слышим об их планах, на основании показаний повествования Евангелия. Ибо это описано, с какой жесткостью они бушевали и требовали Его смерти, когда они смотрели на Господа нашего; сколько коварных и злых планов они горячо хотели провести против Него, но боялись народа; сколько возможностей они искали, чтобы убить Его, и не могли найти; сколько рук других людей коварством они использовали, чтобы воплотить свои жестокие желания; потому что они предали Его быть убитым язычниками, Того, Кого они сами были не в состоянии законно предать смерти, для того, чтобы римский правитель мог выполнить, что в его власти, и на чем они настаивали, просто от их злобы. Потому так же приобщается:
