Толкование на группу стихов: Иов: 37: 22-22
Стих 22. Золото придет с севера Иов. 37:2210.
71. Что обозначено «севером», если не языческий мир, связанный в холоде греха? Который он держит под гнетом своей тирании, тот, кто с гордостью сказал: я буду сидеть на горе завета, в северной стороне, взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему Ис. 14:13-1411. А что обозначается «золотом», если не верные души? О них сказано Иеремией: Как золото становятся тусклым? лучший цвет блекнет? Плач. 4:112. Он посетовал, что золото блекнет, потому что он увидел, как у некоторых людей яркость невинности превращается в черноту греха. Сказано, что золото придет с севера, потому что, благодаря благодати Спасителя, количество верующих, что есть драгоценность пред Богом, увеличивается в Святой Церкви от языческого мира, который раньше был заморожен в оцепенении неверия. Ибо золото приходит с севера, когда истинная вера в Бога сияет от самих поклонников идолам. Но когда язычники были преобразованы в вере, иудейский народ встал против них; и презрел признать воздаяние вечными наградами тем, кто так долго поклонялся идолам. Потому говорили Петру, после преобразования язычников: ходил ты к людям необрезанным и ел с ними? Деян. 11:313. В опровержение им, Господь справедливо говорит через Исаию: скажу на севере «сдавайся», и на юге «не удерживай» Ис. 43:614. Ибо, как языческий мир обозначается «севером», так иудейский народ обозначается «югом», который нагревает, действительно, к середине дня солнце, потому что, когда наш Искупитель появился во плоти, север впервые получил тепло веры. «Сдавайся», сказано северу, когда заканчивается эпоха языческого мира, чтобы принести Богу свою веру. Но в отношении юга велено «не сдерживать», потому что иудеям, которые твердо стояли в вере, было приказано не осуждать жизнь язычников. Потому здесь также сказано: золото приходит с севера; и справедливо приобщается:
И от Бога пугающее восхваление 37:2215.
72. Пугающее восхваление, как сказано, придет от Бога, как если бы это было явно сказано: придет от тех, кто находится на стороне Бога, то есть от верующих. Золото приходит с севера, а от Бога приходит пугающее восхваление; потому что, в то время как язычники показали яркость своей веры, множество верных иудеев восхвалили со страхом Божественные суждения. И как золото приходит с севера, и как пугающее восхваление прорывается из тех, кто под Богом, сама священная история сообщает нам. Ибо написано: В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Деян. 10:1-416. Золото, поэтому пришло с севера, когда молитва с милостынею поднялась от язычников в глазах Бога. Но когда Петр сообщил братьям, как Корнилий видел Ангела, и как он сам видел льняную ткань, спускающуюся с небес к нему со зверями, и гадов, и птиц, и как Святой Дух оросил сердца язычников еще до крещения Деян. 11:5-1717, Который не сходил на иудеев никак, кроме как после воды крещения, он сразу же написал об этом, и услышав эти вещи, они молчали, и прославили Бога, говоря: Бог дал и язычникам покаяние в жизнь Деян. 11:1818. Вот, верующие, которые на спасение язычников, сдержали себя от возмущения, любуясь дарами небесной благодати, и в благоговейном страхе восхваляли Бога. Сам Петр также задается вопросом, говоря: я обнаружил, по правде говоря, что Бог нелицеприятен Деян. 10:3419.
73. Но когда язычники получили веру, почему сказано, что пугающее восхваление придет от тех, кто уже верующие, когда оно должно, вроде бы, исходить от них в радости, а не в страхе? Но пугающее восхваление пришло от иудеев, которые уже верили, на обращение язычников, несомненно, потому что Иудея была справедливо отвергнута, в то время как язычники получили милость; и страшно было, что их народу отказано, в то время как они видели великое призвание других. Потому и мы также, когда мы вдруг видим, что злой поднялся к неожиданному возвышению жизни, мы ежедневно восхваляем со страхом тайный суд Божий, как Божия кара по Его тайному суждению, карает некоторых, которых люди признают достойными, и как призывает по милости к Себе тех, которых люди считают недостойными.
