Толкование на группу стихов: Иов: 37: 21-21
Стих 21. Но теперь они не видят свет Иов. 37:218.
68. Об этом свете, без сомнения, сказано даже через пророка: народ, сидящий во тьме, увидит свет великий Ис. 9:29, но он показывает, как этот свет может быть видим людьми, когда он тут же добавляет:
Воздух вдруг соберется в облака.
Ибо воздух рассеивается из-за собственной неплотности, и никак не может быть объединен в плотную субстанцию. Но облака тем тверже, тем плотнее они. Что же обозначается «воздухом», если не умы мирских людей, жадные до бесчисленных желаний этой жизни, которые, будучи не плотными, распылены там и сям, как воздух? Но воздух собирается в облака, когда неустойчивые умы, по милости Божественной связи усилены Им, и, думая о том, что праведно, они могут собрать себя в лоне своего сердца, и не распыляются в пустых мыслях.
69. Петр был воздух, когда занимался рыбной ловлей для жизни плоти, и привык, как изменчивый ветер, отвлекаться на земные желания. Апостолы были воздух, когда уже научились возвышенным истинам Закона, но еще не получили силы по вере. Но воздух вдруг собрался в облака, потому что по Божественной благодати, неустойчивые сердца рыбаков были превращены в прочных проповедников для того, чтобы их немощные мысли окрепли, стали смелыми, и могли держать, как облака, воды мудрости и орошать словами их проповеди землю, лежащую под ними; и когда это служение было завершено, они смогли вернуться к тайным обителям небесным, и достичь, когда их труд был принят, вечного покоя. Потому также сразу приобщается:
И проходящий ветер унесет их.
70. Ибо ветер, который проходит – это нынешняя жизнь. Ветер приходит и уносит облака прочь, потому что земная жизнь, проходя мимо, скрывает святых проповедников от наших телесных очей. Попутный ветер уносит облака: из-за того, что временная жизнь конечна, Апостолы отзываются от плоти, и скрываются от поверхности земли, в тайном покое, как если бы в центре небес. Но так как они не перестают проповедовать даже после их кончины, и проходят через пространство настоящей жизни, как облака, с дождем их слов, он добавляет, что именно выковано их трудами в Святой Церкви, когда он сразу говорит:
