Иов, Глава 36, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 15-15

Стих 15. Он будет освобождать бедных от их нужды Иов. 36:15. 64. Бедные освобождаются от нужды, когда любой смиренный человек освобождается от горечи его паломничества. Потому что здесь он угнетаем даже постоянными невзгодами, дабы он был воодушевлен на поиски радости действительного утешения. Далее также следует: И он откроет свои уши в скорби Иов. 36:15. Открыть уши в скорби – это открыть слух сердца ударами скорби. Ибо, когда мы презираем заветы, мы излечиваемся милосердной тяжестью, дабы мы могли бояться жезла. Скорбь затем открывает слух сердца, который часто закрывается этим мирским процветанием. Ибо было сказано Соломоном: «Если они отворачиваются от самых маленьких – это уничтожит их, а беспечность глупцов погубит их» Притч. 1:32. Далее следует:

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 15-15

Не получив и в этот раз ответа от Иова, Елиус де­лает новыя усилия доказать свою мысль о правосудии Божием, открывающемся в делах мира (36, 1—4). Он утверждает, что Господь не только не наказывает неправедно, но и не остается равнодушным к добродетели праведника (5—7). Страдания Он посылает им. как очищение от грехов; если они исправятся, Он их наградит (8— 11). Напротив, нераскаянность и лице­мерие строго осудит (12—15) Таким образом, Иов будет спасен кап праведник, если только он праведен (16.17); но если только нечестив, то ничто не спасет его от наказания (18—21). Что это так, что от суда Божия нельзя спастись, для этого стоит Иову только обратить внимание на величие дел Бо­жиих (22 — 26). Все явления природы служат доказательством попечения Божия о людях и правдиваго распределения между людьми его милостей и казней. Капли дождя и удары молнии (27—33), раскаты грома и действия грозы делаются в руках Его то жезлом наказания, то орудием милости (37 1—13). Так как человек не может объяснить причин этих чудесных явлений и еще менее может воспроизвести что нибудь подобпое, то дол­жен отказаться от желания судиться с Богом и в немом благоговении преклониться пред Его волею (14—24).





Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 27

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 15-15

Применение сказанного к Иову. Спасая страждущего праведника, Господь подобным же образом поступил бы и с раскаявшимся Иовом: избавил бы от бедствий ("вывел бы из стеснения на простор", (Пс. 4:2; Пс. 17:20; Пс. 117:5; Пс. 118:45) и возвратил бы прежнее счастье, богатство: "поставляемое на стол твой было бы наполнено туком" (Пс. 21:27, Пс. 22:5, Притч. 9:2).

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 15-15

Как было сказано ранее, Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца (Иов. 36:5); и поэтому справедливо Елиуй отмечает здесь, что тот, кто своим презрением воспламеняет гнев мстителя, умрет вместе с блудниками, то есть лишится всех своих сил вследствие несчастий, которые постигнут его. Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его. Голосами самих свершений Он откроет им, что не забыл вопля молитвенных взываний бедных.

Источник

Толкование на Книгу Иова 36.14-15. Сl. 0777, 36.30.
Preloader