Иов, Глава 36, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 12-12

Стих 11-12. Если они услышат и увидят Его, то они проведут свои дни в благополучии, и лета их в радости; но если они не услышат, они исчезнут от меча, и погибнут в глупости Иов. 36:11-12. 57. Ибо «добром» обозначаются праведные деяния, а «славой» - небесное воздаяние. Тогда те, кто учится следовать Божественным заветам, наполнят свои дни добром, а лета свои – славой. Потому что они проходят путь своей жизни в праведных деяниях и совершенствуют свои свершения благословенным воздаянием. Но если не услышат, то умрут от меча и погибнут с глупостью. Ибо месть поражает их в скорби, и конец настигает их в глупости. Но есть некоторые люди, которых даже страдания не отвергнут от их покинутых привычек. О ком было сказано пророком: «Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли, Ты бичуешь их, а они не хотят принимать вразумления» Иер. 5:3. А также о ком было сказано под образом Вавилона: «Врачевали мы Вавилон, но не исцелился» Иер. 51:9. О ком было сказано снова: «Я убил и уничтожил Свой народ, но, все же, он не свернул со своего пути» Иер. 15:7. Они иногда становятся хуже из-за бедствий, потому что, когда их одолевает боль, они, либо еще более закаляются в своем упорном упрямстве, или, что еще хуже, пускаются даже в раздражение богохульством. Тогда по праву было сказано, что они умирают от меча и погибают с глупостью, ибо своими бедствиями они увеличивают те грехи, которые они должны были исправить. И они даже здесь чувствуют удары наказания, и им не избежать страданий праведного возмездия. Ибо это увлечение глупостью, что беззаконие так сковывает их, что даже наказание не удерживает их от нечестия. Далее следует:

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 12-12

Не получив и в этот раз ответа от Иова, Елиус де­лает новыя усилия доказать свою мысль о правосудии Божием, открывающемся в делах мира (36, 1—4). Он утверждает, что Господь не только не наказывает неправедно, но и не остается равнодушным к добродетели праведника (5—7). Страдания Он посылает им. как очищение от грехов; если они исправятся, Он их наградит (8— 11). Напротив, нераскаянность и лице­мерие строго осудит (12—15) Таким образом, Иов будет спасен кап праведник, если только он праведен (16.17); но если только нечестив, то ничто не спасет его от наказания (18—21). Что это так, что от суда Божия нельзя спастись, для этого стоит Иову только обратить внимание на величие дел Бо­жиих (22 — 26). Все явления природы служат доказательством попечения Божия о людях и правдиваго распределения между людьми его милостей и казней. Капли дождя и удары молнии (27—33), раскаты грома и действия грозы делаются в руках Его то жезлом наказания, то орудием милости (37 1—13). Так как человек не может объяснить причин этих чудесных явлений и еще менее может воспроизвести что нибудь подобпое, то дол­жен отказаться от желания судиться с Богом и в немом благоговении преклониться пред Его волею (14—24).





Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 27

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 12-12

Двоякий результат страданий: раскаяние возвращает впавшему в грех прежнее благополучие (Ис. 1:19]; (Иез. 33:14-16), а при нераскаянности бедствия доводят человека до гибели (Иез. 33:13]; (Ис. 1:20), он умирает "в неразумии", - греховности (по кн. Притчей, глупость - синоним нечестия, греховности).

Толкование на группу стихов: Иов: 36: 12-12

Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы. Похоже, что этими словами святой Иов косвенно намекает на самого Елиуя, потому что он поступает, в некотором роде, лицемерно и несправедливо; он делает вид, что он - выдающийся муж.

Источник

Комментарии на Книгу Иова 36. PL 26:735А.
Preloader