Иов, Глава 34, стих 11. Толкования стиха

В том убеждении, что Иов не может возражать против истины слов его, Елиус решается подробно разобрать слова Иова, что Господь без суда наказывает его (34, 1—9=ст. 5—13, 18; 19, 7; 27, 2; 6, 4) и доказывает, что подобное разсуждение о Боге несообразно с нашими понятиями о Нем, как всемогущем Промыслителе мира (10—12). Если бы Господь поступал пристра­стно или несправедливо, то, конечно, в делах мира не было бы такого порядка, и Он не удерживал бы от зла нарушителей правды (13— 20). Его всеведение и могущество, наконец, Его ми­лосердие к обиженным побуждают Его быт правосудным (21 — 30). И потому человек должен быть покорен воле Божией (31—33). Елиус советует обратить внимание на образ мыслей Иова, чтобы исправить его (34—37).

Затем (Иов. 34:10-15) Елиуй говорит о том, что Господь всегда поступает по отношению к каждому человеку справедливо. Стремясь богословски обосновать эту мысль, Елиуй подчеркивает, что Бог – истинный Творец и Вседержитель именно разумно устроенной вселенной, а значит, и управляет судьбой каждого из нас премудро и правосудно. Кроме того, Елиуй свидетельствует о том, что, если бы Бог хоть на миг лишил действия Своего Промыслительного мирохранения всю вселенную или любого живущего на земле человека (того же Иова), – это творение, лишенное в собственном существовании зиждительной Божественной поддержки, вообще бы исчезло, утратило бы бытие. Значит, как подразумевает здесь Елиуй, Господь не оставляет Своим вниманием в том числе и Иова, постоянно сохраняя его в бытии Своей Божественной силой.

Елиуй говорит об этом так:

Итак послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие, ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, – вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах (Иов. 34:10-15).

Как поясняет сказанное здесь Елиуем святитель Григорий Великий, «что Он Бог благочестиво создал, того не устроит бессердечно; Тот, Кто позаботился о несуществовавшем, чтобы оно было, не оставит того, что создано. Тот, Кто был Первопричиной творения, присутствует, чтобы управлять, и Он не оставляет Своей заботы о нас» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XXIV. 46. PL. 76. Col. 314В. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 209..