Иов, Глава 33, стих 17. Толкования стиха

Стих 16
Стих 18
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 33: 17-17


Высказав причины, удер­живавшия его доселе от слова, и побуждения вступить в раз­говор, и обещая говорить без лицемерия и страха (32, 6—22), Елиус обращается к Иову и просит слушать его внимательно, а что найдет неправильным, опровергать, потому что оп вполне сознает ограниченность человека (33, 1—7). На основании соб­ственных слов Иова, признававшаго себя невинно страждущим от Бога (8—11-13, 23—27). Елиус считает Иова неправым против Бога, который в управлении судьбами мира не дает никому отчета (12.13); по обращается с человеком так, что никто не может пожаловаться на несправедливость Его суда. Когда Он видит наклонность человека к падению, то вразум­ляет его сновидениями (14—18) или болезнями (19—22), то снова милует и награждает его, когда он исправляется (23—30). Елиус вызывает Иова на возражение, но не получая ответа, снова приглашает его к вниманию (31—33).




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 26

Толкование на группу стихов: Иов: 33: 17-17

Слова чтобы отвести человека от какого-либо предприятия значат, что таким способом через сны и видения Бог удерживает людей от постыдных деяний. А слова «Он покрывает тело человека»1 означают, что и на праведников Он временами насылает недуги и боли, чтобы этим уберечь их от погибельного наказания.

Примечания

    *1 Стих 17б в Пешитте.

Источник

Комментарий на Книгу Иова 33.17. CSCO 229:258.

Толкование на группу стихов: Иов: 33: 17-17

Одним из них являются сновидения. Бог пользуется ими, как средством для сообщения человеку откровения ("открывает ухо": ср. 2 Цар. 7:27; Пс. 39:7) и охранения своих наставлений от забвения ("запечатлевает", буквально - "полагает печать": запечатание в смысле охранения Песн. 4:12; Дан. 6:17; Мф. 27:66). Цель этих откровений та, чтобы отклонить человека от беззаконного дела (рус. "предприятие", евр. "маасе", - 1 Цар. 20:19; Быт. 20:3, 6), удалить от гордости (Дан. 3:1) и тем спасти от смерти ("от пропасти"; ср. Пс. 15:10; Пс. 30:4). - естественного наказания за грех (Быт. 3:3).
Preloader