Толкование на группу стихов: Иов: 29: 8-8
Стих 8. Юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли Иов. 29:8.
26. Мы внимаем истории в том, что он сказал, а рассматривая аллегорию, мы видим то, что он предсказал для тех, кого называет «юношами», то есть для людей, которые не обременены никакими советами. Кроме того, мы должны знать, что Священное Писание понимает под словом «старейшины» не тех, которые стары только по количеству лет, но по зрелости характера. Потому было сказано мудрецом: Ибо почтенная старость идет не от длительного времени, и не рассчитывается по количеству лет; но мудрость человека – это седые волосы, и безупречная жизнь - старость Прем. 4:8-9. Потому Господь также справедливо говорит Моисею: Собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины народа Чис. 11:16. Что же требовалось, если не старость сердца, когда велено было выбрать лиц, о которых известно, что они старейшины? Ибо, если бы это была старость тела, то, что искалось в них, было бы легко известно потому, что легко видимо. Но потому, как Он сказал: «о которых ты знаешь, что они старейшины народа», несомненно, ясно, что старость разума, а не тела, должна быть выбрана. Таким образом, в настоящее время «юноши» видят Святую Церковь, и прячутся, а старики «встают и стоят», потому что ее деяний и истины незрелые боятся, а зрелые восхваляют. Те, которые легкомысленны, бегут, а зрелые - отдают дань ей и поднимаются к существу жизни. И ее дисциплину идеальные любят, а несовершенные ею обличаются. Итак, «юноши видят ее и прячутся», потому что они боятся, что будут обнаружены в их скрытых направлениях поведения. Но «старейшины встают и стоят», потому что все идеальные, являют смирением, сколько они получили в хорошей практике. Но так как он описывает все это от собственного имени также, пусть хорошо скажет и о том, как он боится чужих людей.
