Иов, Глава 28, стих 5. Толкования стиха

Стих 4
Стих 6
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 28: 5-5

Стих 5. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем Иов. 28:5. 51. Иудея давала хлеб, в котором она устанавливала перед людьми слова закона. Тот же закон, который дети погибели перестали понимать и интерпретировать, пророк Иеремия оплакивает в скорбях, говоря: грудные дети попросили хлеб, и не было человека, чтобы размолоть его им Плач. 4:4; но это «земля изрыта как бы огнем», потому что, созерцая истинные чудеса, она сжигает себя сама изнутри огнем зависти. Ибо как зависть всегда порождается от гордости, пораженная земля погибает на месте пожара, сгорая от зависти, потому что не отказалась от гордости. Итак, «Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем», потому что Синагога, которая устанавливает перед людьми заповеди Божии в законе, преследуя новорожденную Церковь, сжигает себя огнем зависти. Разве это не в огне ее зависти было, когда, увидев чудеса нашего Искупителя, было сказано некоторыми ее приверженцами: что нам делать? Этот Человек много чудес творит? Ин. 11:47, или, конечно же: видите ли, мы ничего не выигрываем? весь мир идет за Ним Ин. 12:19. Они увидели, что при этом они должны быть преобразованы, и они чтобы воспрепятствовать этому, стали еще более жестокосердными. Они стремились задушить Того, Которого они увидели дающим жизнь мертвым. Они проповедовали закон устами, но преследовали Творца этого же закона. Поэтому земля, на которой вырастает хлеб, была внутри изрыта как бы огнем. Потому что Иудея была в ее собственной самости первым законом, который должен обновиться, а потом стала завистью, которая ее же и сжигала. Для описания ее он также дальше добавил:

Толкование на группу стихов: Иов: 28: 5-5

Че­ловек достиг искусства открывать в тайниках и глубинах земли металлы и драгоценные камни, что недоступно ни зоркому взгляду орла, ни отважной силе льва (28, 1— 8). Но открывая сокровища в основаниях гор и в глубинах вод, он не может обрести там премудрости, которая драгоценнее всех сокровищ (9—19). От всех и от всего она сокрыта; она есть принадлежность Бога, и человек может достигнуть ея бла­гочестием и удалением от зла) (20—28).

На языке свящ. писателей очень часто праведные называются пре­мудрыми, а нечестивые безумными. В самом деде, высшая мудрость должна состоять в уменье жить сообразно с своим назначением, без урона своих достоинств. Но ничто так не возвышает достоинств человека, ничто более не сообразно с его назначением, как жизнь благочестивая. Когда человек подчиняется злу, работает своим страстям, тогда он неразумное животное, теряющее и смысл и волю.                  -




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 21

Толкование на группу стихов: Иов: 28: 5-5

Искусством возделывания земли, говорит автор, люди производят необходимое для прокормления, а земля дает это согласно данному ей повелению Божьему. Итак, подобно тому, как огонь пожирает дерево, и земля сходным образом поступает, когда в нее разбрасывают семена; в ней они пускают корни и, благодаря принятой от земли силе, прорастают. Таково значение слов «внутри изрыта как бы огнем».

Источник

Комментарий на Книгу Иова 28.5. CSCO 229:254.

Толкование на группу стихов: Иов: 28: 5-5

Огонь. В древних шахтах породу дробили методом нагревания и последующего охлаждения. Для этого разводили большие костры, а затем обдавали раскаленную породу водой, смешанной с уксусом (который, как считалось, способствовал резкому охлаждению).

Толкование на группу стихов: Иов: 28: 5-5

Так как шахты роются не только в вертикальном по отношению к земле направлении, но и горизонтальном, то внутренность ее оказывается изрытою, как бы прожженною огнем. Здесь, внутри земли, в ее скалах находят прозрачно-синеватый сапфир и золотые песчинки.
Preloader