Толкование на группу стихов: Иов: 28: 21-21
Глава XXVIII. 21. И держится близко и от птиц небесных Иов. 28:21.
2. Ибо под «птицами» в Священном Писании иногда следует понимать нечто в плохом смысле, а иногда и в хорошем смысле. Так птицами небесными иногда обозначены силы духовные, что враждебны к целям добрых людей. Потому сказано устами Истины: и когда он сеял, иное упало при дороге, и птицы небесные поклевали то Мф. 13:4, в этом случае, потому что злые духи, преследующие умы людей, в то время как они приносят плохие мысли, вырывают слово жизни из памяти. Потому было сказано об одном богатом человеке, полного гордых мыслей: лисицы имеют норы, и птицы небесные гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову Мф. 8:20; Лк. 9:58]]. Ибо лисицы очень хитрые животные, которые прячутся в пещерах и норах; и когда они сталкиваются со светом, они никогда не бегут прямым путем, но всегда петляют по кривой. Но птицы, как мы знаем, в высоком полете поднимают себя в воздух. Итак, под названием «лисицы» показаны лукавые и коварные демоны, и под названием «птицы небесные» явлены гордые демоны. Как если бы он сказал, «лживые и гордые демоны находят свои жилища в вашем сердце», т.е. в воображении гордеца, но «Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову», то есть «Мое смирение не находит отдыха в гордом сознании». Ибо, как своего рода в полете, в котором птица подняла себя вверх, сказал в поднятом воображении сердца: Взойду на небо, я вознесу престол мой выше звезд Божиих: Я сяду на горе в сонме богов со стороны Севера. Взойду на высоты облаков. Я буду подобен Всевышнему Ис. 14:13. Узрите, как он в полете искал регионов высоких с гордостью. Таким же путем он также обращается к первым из человеческого рода. Ибо сами они взлетели, когда захотели стать выше их самих, когда было им сказано, что они должны попробовать и быть как боги. И в то время как они искали подобие Божества, они потеряли дар бессмертия, те, которые не сошли бы в землю из-за смерти, если бы они были готовы стоять со смирением на земле.
3. Но, с другой стороны, название «птицы небесные» имеет обыкновение использоваться и в хорошем смысле, как в Евангелии Господа, когда Он объявил, что подобие Царства Небесного это горчичное зерно, сказав: Чему подобно Царство Небесное? и чему уподоблю его? оно подобно зерну горчичному, которое человек взял и посадил в саду своем, и оно росло и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его Лк. 13:18-19. Ибо Он Сам «зерно горчичное», Тот, Кто, когда Он был посажен в саду, стал большим деревом. Ибо Он был «зерно», в то время как Он умер, но «деревом», в то время как Он Воскрес. «Зерно» - через унижения плоти, «дерево» - через Силу Его Величества. «Зерно», потому что мы видели Его, и не было в Нем вида Ис. 53:2; но «дерево», потому что прекраснее в форме, чем сыны человеческие Пс. 44:3. Ветвями этого дерева являются святые проповедники. И давайте посмотрим, насколько широко они разрастаются. Ибо, что сказано о них? Их звук распространился на всю землю, и их слова до конца мира Пс. 18:5. В этих «ветвях птицы небесные укрываются», потому что святые души, которые на крыльях добродетелей поднялись от земных дум, в слове и утешении получают отдых и переводят дух от утомительности этой жизни. И поэтому в этом месте после того, как было сказано о том, что «Мудрость» сокрыта от глаз всех людей, это справедливо добавлено: И держится близко и от птиц небесных. Ибо, оставаясь в тленной плоти, эти самые люди не могут проникнуть в могущество Его Природы, которые получили святое созерцание и даже сейчас уже летают на крыльях добродетелей. И далее это хорошо добавлено:
