Иов, Глава 26, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 26: 10-10

Стих 10. Он обложил воды границами, до тех пор, пока свет и тьма не закончатся Иов. 26:10. 41. Очень часто в Священном Писании, как мы уже говорили выше, под словом «воды» обозначаются народы; Господь обложил воды границами потому, что Он так закаляет знания человечества: пока все времена не пройдут, оно не может полностью достичь познания внутренней Яркости. Но если под названием «свет» мы понимаем праведников, а под обозначением «тьма» грешников (как Павел говорит: Вы были некогда тьма, а теперь вы свет Еф. 5:8) нет ничего, чтобы препятствовать тому же самому пониманию, о котором мы сказали: «что совершенному знанию вечности не сподобился никто, пока путь праведных и неправедных не дойдет до конца». Но поскольку это закономерно, что плотские люди ничего не знают о горнем, святой человек изумляется Божественной силе, и говорит, что она превосходит знания Ангелов и самых совершенных из людей, добавляя следующее:

Толкование на группу стихов: Иов: 26: 10-10

Иов признает безполезность доказательств Валдада (26, и—4) и представляя более величественное изображение Божия всемогущества и всеведения, заключает, что самыя удивительныя явления мира физическаго суть только слабое отражение Его ве­личия (5—14).

Примеч. Речью Валдада заканчивается третий ряд ре­чей. Валдад говорит уже очень мало. Софар, которому следовало говорить, со всем не вступает в разговор. Это, впрочем, не значило, что друзья Иова признали не­винность Иова и отказались от своих мыслей. Они уви­дели только непреклонность Иова и, кажется, считали без­полезным далее продолжать свою беседу с ним, или лучше, не находили уже слов для состязания с Иовом (32. 3). По внутреннему содержанию этот ряд речей со­ставляет продолжение предшествующих. Друзья еще положительнее обвиняют Иова в определенных грехах. Иов еще настойчивее доказывает свою невинность го товностью явиться на суд всеведущаго и правосуднаго Бога.




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 20

Толкование на группу стихов: Иов: 26: 10-10

Итак, Бог собрал воды, рассеянные по земле в начале, и положил пределы им. Его повеление окружило их, словно кругом, так чтобы они не выходили из него. Он установил границу света со тьмою. Это значит, Он повелел свету и тьме занимать отведенное им время в добром согласии, не соперничая между собой.

Источник

Комментарии на Книгу Иова 26.10. CSCO 229:253.

Толкование на группу стихов: Иов: 26: 10-10

Горизонт. Согласно представлениям древних, солнце, луна, звезды и облака выходят на небо через ворота, а горизонт, таким образом, служит границей расположения этих небесных врат. Так, если солнце восходит или садится, оно проходит через ворота на горизонте, которые ведут в преисподнюю. Они верили, что в ночное время солнце проходит через преисподнюю, чтобы достичь противоположной стороны. «Черта над поверхностью воды» обозначает здесь границу света и тьмы.

Толкование на группу стихов: Иов: 26: 10-10

Силою Своего всемогущества Господь, "провел черту над поверхностью воды" (ср. Притч. 8:27). По воззрению древних народов, земля омывается (окружается) со всех сторон океаном, над которым возвышается в виде полушария небесный свод (ср. "небесный круг" - Иов. 22:14). Внутри этого пространства - область истекающего из солнца и звезд света, вне его - область тьмы: "до границ света со тьмою".
Preloader