Иов, Глава 22, стих 29. Толкования стиха

Стих 28
Стих 30
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 22: 29-29

Стих 29. Ибо, тот, кто был унижен, будет в славе, и тот, что опустил глаза, также будет спасен Иов. 22:29. 29. Это предложение не расходится и со сказанным устами Истины, когда Он говорит: Ибо всякий, кто возвышает себя, тот унижен будет, а унижающий себя возвысится Лк. 14:11, и потому также сказал Соломон: /перед падением возносится сердце человека в надменности, и славе предшествует смирение Притч. 18:13, но он правильно сказал: и тот, что опустил глаза, также будет спасен; потому что как это было обнаружено многими, кто служит, первое проявление гордости происходит через глаза. Потому он написал: и будет унижен взгляд свысока Пс. 17:28. Потому сказано о самом главе тех, которые ведут себя с гордостью: он посмотрел на все высокое Иов. 41:26. Потому написано о тех, которые неверием прилагают себя к нему: Существует род, о, как высокомерны глаза его! и их веки поднимаются Притч. 30:13. Таким образом, если кто-то «опустит вниз глаза», то вокруг него уже не будет ни одного человека, на которого он может посмотреть свысока, но сам он будет выглядеть ниже всех. Затем он, что «опускает глаза» спасется, потому что тот, кто покидает ложную высоту гордости, получает возвышенность истины. И далее продолжается:

Толкование на группу стихов: Иов: 22: 29-29

В последний раз выступает Елифаз с обличением про­тив Иова и старается -доказать'· Иову, что так как от добро- детели человека Богу нет никакой пользы, то следовательно, на наказавия Божии нужно смотреть, как на действия безпри­страстнаго суда Божия (22, 1 — 4), и что в этом случае гре­хом должно считаться и то, когда человек имеет возможность делать добро ближнему, и не делает (5—9). За такие именно грехи и наказывается Иов (10-11). Напрасно он успокоивает себя тою мыслию, что Бог по своему величию не считает как бы нужным входить в разбирательство мелочей мира поднебес­наго (12—14): он таким образом подражает древним нече­стивцам, которые точно также думали о Боге и погибли вне­запно смертью от воды и огня) (15—20). И потому Иов должен обратиться к Богу с покорностью и раскаянием, и тогда Господь возвратит к нему свое благоволение и наградит его счастием (21—30).


В этих стихах можно видеть указание на потоп и на гибель Содома.





Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 19

Толкование на группу стихов: Иов: 22: 29-29

Святитель Григорий Великий вновь весьма высоко оценивает многое из сказанного здесь Елифазом. Так, изъясняя его слова над путями твоими будет сиять свет (Иов. 22:28), святитель Григорий пишет: «Свет, сияющий над путями праведников, – это свет, который распространяет свое сияние чудесными делами добродетелей; по мере продвижения вперед в намерениях они из сердца взирающих ввысь изгоняют ночь греха, зажигая примером дел своих свет праведности» Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XVI. 28. PL. 75. Col. 1134AB. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 147..

Более того, святитель Григорий не смущается даже провести прямую параллель между словами Елифаза Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицом (Иов. 22:29) и евангельским речением Спасителя ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 14:11), видя в них единство смыслов: смиренный возвышается Самим Богом, а гордец всегда оказывается Им низринут См.: Святитель Григорий Великий. Moralia in Job. XVI. 29. PL. 75. Col. 1134B.. Мы знаем: эти слова сказаны Елифазом исходя из ошибочных намерений и ложных посылов – из желания обвинить в грехе святого Иова и призвать его к покаянию; сам же Елифаз прообразует врагов Церкви – еретиков. И тем не менее значение этих конкретных слов Елифаза парадоксальным образом возводится святителем Григорием до высочайшего уровня – до уровня Богодухновенного Откровения – как прообразующих учение Христово и целиком созвучных ему. И здесь мы вновь должны припомнить все то, что было сказано как об отрицательном, так и о положительном смысловом и духовном измерении речений Елифаза, Вилдада и Софара на страницах книги Иова...


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 543-544

Толкование на группу стихов: Иов: 22: 29-29

Иов будет настолько тверд в благочестии, что бедствия невинных не поколеблют его праведности (Пс. 72:2-3, 12-14). При виде их он на основании личного опыта скажет, что они - не проявление Божественного неправосудия, ведут страдальца к возвышению и утверждению в добре: "ты скажешь: возвышение".
Preloader