Толкование на группу стихов: Иов: 20: 27-27
Стих 27. Небеса откроют беззаконие его; и земля восстанет против него Иов. 20:27.
37. Что мы понимаем под «небесами», если не праведников, и что под «землей», если не грешников? И, следовательно, в молитве Господней мы молимся: Да будет воля Твоя на земле, как на небе, имея в виду, что воля нашего Создателя, таким же образом, как она осуществляется во всех праведниках, также могла быть выполнена во всех грешниках. Кроме того о праведниках сказано: Небеса проповедуют славу Божию Пс. 18:2. И человеку, когда он согрешил, был вынесен приговор: Земля ты, так в землю вернешься. Итак, тоже говорится этому безбожному человеку, когда приведен он к этому ужасному суду: «Небеса откроют беззаконие его; и земля восстанет против него», потому что этот человек, который здесь никогда не жалел ни хороших, ни плохих, должен, как следствие, получить обвинение и от жизни праведников и от грешников. Из этих двух действительно хуже, если человек преследовал и ранил праведников, а не грешников; и, следовательно, сказал пророк: ее кровь среди нее: она вылила ее на гладкую скалу; она вылила ее не на землю, чтобы не покрыть ее пылью Иез. 24:7. «Земля» и «пыль» обозначают действительно грешников, но «гладкая скала» - праведного человека, который не сделался грубым от жестких ссадин грехов; итак, «кровь изливается на очень гладкой скале», когда злоба кровожадного бушует и затрагивает праведного. Но в то время как несправедливо огорчать праведных, - значительно хуже, чем неправедных, тем не менее, это намного хуже - причинять боль и праведным, и неправедным одновременно; и, следовательно, в то время как нечестивые ранят и хороших, и плохих, звучит: Небеса откроют беззаконие его; и земля восстанет против него потому, что он в одно и то же время восстает сам против тех, кто наслаждался вещами небесными, и угнетает тех, кто наслаждался вещами ниже. Но это может быть еще также, что «землей» могут быть обозначены не грешники и отверженные, но те, кто, занимаясь земным служением, при помощи милосердия и слез, достиг вечной жизни, в отношении которых сказано псалмопевцем: когда Господь провозгласил приход Судного, Он призывает свыше небо и землю, чтобы Он смог судить народ Свой Пс. 49:4. Он призывает свыше небеса, когда они, кто, оставив все, что они имели, пришли в небесную жизнь, и призваны сидеть с Ним на Суде, и прийти с Ним в качестве судей; но «земля призывается свыше», когда те, кто были привязаны к земным путям деяний, все же искали небесное больше, чем земное, и которым сказано: Я был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня. Итак, «небеса раскрывают зло» лицемера, а «земля восстает против него» потому, что они, которые приходят вместе с Богом в качестве судей, и те, кто по решению Суда освобождены, становятся свидетелями его беззакония. Таким образом, ничто из вещей, которые он совершил, не может быть скрыто от взгляда в момент осуждения, и если действительно многие его поступки сейчас скрываются от его ближних из-за его двуличия, они станут явными в день Суда; все, что было скрыто в нем, он принес на свет.
