Иов, Глава 18, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иов: 18: 9-9

Стих 9. Петля схватит его за пятку Иов. 18:9; ибо в грехе его конец быстро настанет. И потому, что враг человечества, когда он связывает в грехе жизнь каждого человека, сжигает его после смерти, он по праву добавил: И жажда сожжет яростно его Иов. 18:9. 14. Ибо наш старый враг, когда он опутывает жизнь грехом, жаждет выпить смерть грешника. Эти же слова, однако, могут также быть поняты в другом смысле. Ибо у злого ума, когда он видит, что он был приведен в грех, появляется определенная поверхностная мысль бежать из ловушки греха; но, боясь либо угрозы, либо упрека людей, он выбирает лучше умереть навсегда, чем пройти небольшие невзгоды в течение времени, и уже не откажется полностью от злых путей, в которых он ощущает себя уже один раз связанным. И поэтому того, чья жизнь крепко связана в грехе, петля схватит за пятку. Но потому что в той же степени, в которой он понимает, что он привязан и связан со злыми привычками, он приходит в отчаяние о своем возвращении; и, находясь в отчаянии, он отныне разжигает более яростно похоти этого мира, желание разгорается в нем, и ум, пойманный в ловушку предыдущих грехов, воспаляется даже на худшие преступления. И, следовательно, пусть будет добавлено: И жажда сожжет яростно его. Ибо в его уме есть жажда, что горит яростно против него, и чем больше он привык делать злое, тем с большим огнем он горит, чтобы пасть во зле еще ниже. Поскольку для нечестивого человека «жажды» является вожделением хороших вещей этого мира. И потому наш Искупитель лечит человека с водянкой в доме фарисея, и о том моменте, когда говорили против алчности, написано: а также фарисеи, которые были сребролюбивы слышал все; и они смеялись над Ним Лк. 16:14. Что значит то, что человек с водянкой был вылечен в доме фарисея, если не то, что болезнью тела одного человека представлены болезни сердца в других? Ибо больной водянкой, чем больше он пьет, тем жаждет больше, и каждый человек алчный также увеличивает свою жажду с каждым разом, ибо когда он получил то, что он пожелает, он сразу начинает задыхаться в еще большем желании другого. Ибо, получая, он хочет еще больше, и его жажда только растет от питья. И далее продолжается:

Толкование на группу стихов: Иов: 18: 9-9

«Вся его жизнь покрыта силками, — говорит Вилдад, — покрыта западнями, в которые этот человек неизбежно попадет, потому что у него потух свет, и он не видит силков на своей дороге».


Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Бла­готворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Толкование на группу стихов: Иов: 18: 9-9

Упрек Иова, высказанный им так смело друзьям за их неосновательныя речи, возмущает одного из них, Валдада. и он с ожесточением снова нападает на Иова, принимая соб­ственное объявление, Иова о приближении смерти за лучшее дока­зательство его нечестия: так как самый порядок вселенной уже таков, что нечестивый, раз подвергшись несчастиям, не освобож­дается от них, но заканчивает ряд их смертию.




Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 15

Толкование на группу стихов: Иов: 18: 9-9

В этом фрагменте, по замечанию Олимпиодора, рисуя картину путей наказания и гибели беззаконников и нечестивых, друг Иова пользуется обыденными земными образами охоты, ловли диких животных. Как пишет Олимпиодор, «Вилдад сказал это, пользуясь образом пойманных на охоте птиц и зверей. «Ибо как они, – говорит он, – не могут выскользнуть из западни и сетей, так и нечестивых неизбежно настигают несчастья"» Олимпиодор. Commentarium in Beatum Job. 18. 7–9. PG. 93. Col. 197BC. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 118..

Вообще говоря, древние церковные толкователи соглашаются здесь со многим из того, что сказано Вилдадом, однако по-прежнему отказываются относить произнесенное им к судьбе Иова, на которого клевещет Вилдад. Так, пресвитер Филипп пишет о том, что страстные привязанности беззаконников, их греховные поступки делаются для них самих настоящими ловушками, духовными «силками» на путях жизни. Пресвитер Филипп пишет, комментируя слова Вилдада Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге. Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда (Иов. 18:10-11): беззаконник «не понимает, в каких опасностях он затерялся, на какую дорогу, то есть в узы греха, он поставил ноги свои. Свирепость жизни, которую сам он считает праведной, и есть дорога его заблуждения... Гордец всегда будет бояться ужаса грядущего бедствия. Ужасы также можно здесь понять и не как состояния сердца, а как самих служителей дьявола» Пресвитер Филипп. Commentarii in librum Job. 18. PL. 26. Col. 663CD. Русский перевод: Библейские комментарии. Книга Иова. С. 119..


Источник

Малков П.Ю. Возлюбивший Христа. Святоотеческие толкования на книгу Иова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 880 с. - С 496-497

Толкование на группу стихов: Иов: 18: 9-9

Вилдад сказал это, пользуясь образом пойманных на охоте птиц и зверей. «Ибо как они, - говорит он, - не могут выскользнуть из западни и сетей, так и нечестивых неизбежно настигают несчастья. И что еще хуже, часто они терпят лишение своего имущества не от сильных людей, но от простых, поскольку вся их воля переменяется к противоположному».

Источник

Комментарии на Книгу Иова 18.7-9. TLG 2865.001, 159.1-7.

Толкование на группу стихов: Иов: 18: 9-9

Все проявления силы, могущества грешника будут сведены ни во что, и причиною этого являются его собственные дела (ст. 7). Сам того не замечая (ст. 10), он запутается в них, как птица в силках и западне (ср. Притч. 5:22).
Preloader