Толкование на группу стихов: Иов: 15: 32-32
Стих 32. Прежде чем его дни завершаться, он погибнет, и его руки высохнут Иов. 15:32.
58. Число дней предопределено каждому человеку Божественным Предвидением, и не может быть ни увеличено, ни уменьшено, за исключением того, когда они также предвидены заранее либо как продленные, если они будут сопровождаться наиболее совершенными поступками, либо как сокращенные за наиболее нечестивые дела. Езекия получил продление дней как дарование за слезы, но, как написано о нечестивых: смерть встречает беспорядочных предположительно, цитата взята из Сир. 20:9. Тем не менее, часто злой человек, хотя в Тайном Предвидении Бога нет долгих дней жизни для него, желает жить по плоти как можно дольше, и устанавливает длину дней своих в своем воображении. И потому, что он не может достичь этого времени, на которое он надеется, как это действительно есть, прежде чем его дни завершатся, он погибнет. Это же мы можем также понять и в другом смысле. Ибо очень часто мы видим людей, которые ведут злые жизни, и достигают очень глубокой старости. Почему же тогда он сказал, прежде чем его дни завершатся, он погибнет, если в случае конкретных лиц мы часто видим, что их конечности уже не двигаются из-за их возраста, и все же их страсти не перестают воплощать их злобу?
МОРАЛЬНОЕ ТОЛКОВАНИЕ
59. Есть некоторые, которые после потерянного образа жизни, возвратятся в себя, и совесть их, обвиняя их, заставит их оставить коварство и изменить свои действия, противостоять их старому злу, уйти с земного пути, и преследовать цели небесные, но до того, как они прочно укрепятся в этих святых целях, от безжизненности ума, они опять возвращаются к вещам, которым они начали выносить приговор, и возвращаются опять к злым привычкам, которых они решили сторониться. Ибо, в то время как это часто бывает, что для пользы многих, даже святые люди склоняют шеи к внешним действиям, и, например, вовлекаются в управление народом, слабые, увидев это, и еще имея их бывшую гордость в себе, стремясь следовать примеру святых, тоже вовлекаются во внешние способы действий; но поскольку они приходят к этому еще не пропитанные Духом, они выполняют эти вещи плотским образом. Только сердце, что сначала подтвердило себя в небесных желаниях длительным применением доброй практики, когда оно выплескивает дела из себя для выполнения внешних вещей, может строить все свои дела на доброй практике и в дальнейшем. Потому справедливо сказано о злом человеке: Прежде чем его дни завершатся, он погибнет. Потому что, даже если он начнет случайно делать что-нибудь хорошо, прежде чем он укрепится в этом делании на длительное время, он возвращается к окружающему миру, и злобно бросает то, что он, казалось, начал справедливо. И, следовательно, он добавил не напрасно: и его руки высохнут; потому что он преждевременно начинает принимать участие во внешних действиях, и он иссякает для хорошей практики. Отсюда еще дополнительно добавляют правильно:
