Толкование на группу стихов: Иов: 14: 2-2
Ст. 2. Он приходит сюда, как цветок, и опадает: он бежит, как тень, и никогда не пребывает в том же состоянии.
Ибо, "Он приходит сюда, как цветок", в том, что он расцветает сначала в плоти; но он "опадает" в том, что он приходит к разложению и гниению. Ибо что человек, родившийся в мире, если не цветок в поле? Давайте откроем внутренние глаза на широту современного мира, и вот, он наполнен, как это действительно есть, таким количеством цветов, сколько есть человеческих существ. Так что жизнь в плоти - это цветок в траве. Отсюда хорошо сказал псалмопевец касательно человека, его дни, как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пс. 102:15 Исаия говорит всякая плоть трава, и вся слава его как цветок в поле. Ис. 40:6 Человек выходит, как цветок из тайного убежища, и вдруг сам являет себя в открытый день, и в сразу же смертью снова забирается из открытого пространства в сокрытое. Зелень плоти проявляется, чтобы выставить нас на открытое пространство, но увядание праха уводит нас от людских глаз. Как цветок, мы появились, те, которые не были; и как цветок, мы завянем, те, которые появились только во времени.
68. И по тому, что человек ежедневно приближается к смерти, мгновение за мгновением, он по праву добавил: он бежит, как тень, и никогда не пребывает в том же состоянии. Но, ведь солнце тоже непрестанно движется по своему пути, и никогда не остается в состоянии покоя, так почему же путь человеческой жизни уподобляется «тени», а не сравнивается с тем же "солнцем"? Это можно объяснить только тем, что когда человек расстался с любовью ко Творцу, он потерял тепло сердца, и остался в холодности его беззакония. И в соответствии с голосом Истины, беззакония множатся, любовь многих охладеет. Мф. 24:12. И действительно, он, тот, кто не имеет тепла сердца в любви к Богу, и все же не может сохранить жизнь, которую он любит, несомненно, бежит, как тень. Отсюда хорошо написано о нем, что он - преследующий тень. Экз. 34:21. И далее он хорошо сказал, и никогда не пребывает в том же состоянии. Ибо в то время как младенчество переходит в детство, детство в юность, юность в зрелость, зрелость в старость, и старость в смерть, в ходе нынешней жизни он вынужден по ходу подъема этих ступеней на самом деле снижаться к могиле, и на самом деле тратить себя, хотя ему и кажется, что он увеличивает пространство своей жизни. Мы не можем закрепиться неизменными в какой либо точке пребывания здесь, точке, куда мы пришли только, чтобы перейти в другую; и это обстоятельство нашей жизни, чтобы день за днем из жизни уходить. Такого хода событий первый человек не мог знать, прежде чем совершил преступление, он только видел, что время проходит, а он остается. Но после того как он преступил, он поставил себя на своего рода скользящее изменчивое временное состояние, и потому, что он съел запретный плод, он сразу нашел все тяготы такого состояния. От этих обязательств изменчивости человек страдает не только снаружи, но и внутри него, когда он стремится встать на путь дел. Ибо тяжестью изменчивости ум всегда гонит его вперед в какой-то другой вещи, чем та, которой он занят, и, если не будет хранить себя в пребывании в строгой дисциплине, всегда будет соскальзывать обратно во что то худшее. Ибо тот ум, который покинул Того, Кто всегда стоит неизменным, потерял пребывание, в котором он мог бы продолжаться.
Отныне, когда он стремится после к чему-то лучшему, он должен напрягать силы как бы плывя против течения. Но когда он расслабляется в его тяге к отдыху, без приложения усилий он как бы сносится течением обратно в самую низкую точку. Таким образом, в то время как в восхождении есть усилие, в опускании - отдых от усилий, и Господь предупреждает нас, что мы должны войти в узкие ворота, сказав, Стремитесь, чтобы войти в тесные врата Лк. 13:24; когда Он говорит о входе в узкие врата, Он специально подчеркивает стремитесь, поскольку если не будет горячего стремления сердца, течение вод мира не будет преодолено, и в результате этого душа будет отнесена в самое низкое место. И так в то время как человек " Он приходит сюда, как цветок, и опадает: он бежит, как тень, и никогда не пребывает в том же состоянии", давайте послушаем, что он далее приобщает в этом направлении. Далее следует:
Примечания
-
*1 Не нашла подобной цитаты
