И тот и другой человек у Него в руках находятся: и тот, кто заблуждается, и тот, кто вводит другого человека в заблуждение. Если бы они у Него в руках не находились, они бы исчезли просто. Здесь возникает вопрос о правосудии. Иов его, собственно говоря, и ставит: «Почему беззаконие есть и почему нельзя его объяснять тем, что у Бога нет правды». Беззаконие существует, и в то же время Бог правит миром. Но как это решается — вопрос.

Иов задает этот вопрос. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми.Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых (Иов. 12:17-19). Именно Бог разрушает государства, если советники глупы и судьи глупы, если цари лишены военной мощи, если имеющие силу боятся ее применять... Как у нас до недавнего времени, при Ельцине, боялись преступников наказывать. Об этом же говорит Иов: Бог лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их (Иов. 12:18), то есть руки связывает, и князей лишает достоинства и низвергает храбрых (Иов. 12:19). Подлинник говорит не о князьях, здесь Синодальный перевод неточен. Написано: «И священников лишает достоинства, низвергает храбрых». Духовные авторитеты лишаются достоинства перед народом, и низвергаются храбрые, то есть в народе не остается тех, кто мог бы повести за собой.

Источник

Священник Даниил Сысоев. За что страдает праведник? Толкование Книги Иова. — М. : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2014. — 384 с. -

Иов, Глава 12, стих 20. Толкования