yandex

Книга Иова 12 глава 20 стих

Стих 19
Стих 21

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 20-20

Ст. 20. Кто отнимает язык у правдивых, и забирает смысл у старцев. 23. Когда священник не делает в поступках то правильное, что он говорит, даже само слово из его уст забирается у него, так, что он не осмеливается уже говорить то, что он не практикует; как сказано Пророком, но Грешнику говорит Бог: "Что ты делать, чтобы объявить уставы Мои, и что ты берешь завет Мой в уста твои, [16 Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,Пс. 49:16]. Потому же он умоляет, говоря, и не отнимай полностью слово истины от уст моих. [43 Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды ТвоиПс. 118:43]. Ибо он отражает то, что Всемогущий Бог дает слово истины тем, которые поддерживают слова делами, и отнимает его у тех, которые ее не практикуют. И когда он, что молит, чтобы у него «не забрали слово истины от его уст», о чем еще он молится, если не о милости праведных дел? Как будто он сказал простыми словами: "Не дай мне полностью сбиться с пути хороших дел, чтобы, в то время как я теряю правило хорошей жизни, я также не потерял и праведность речи». Ибо, по большей части учитель, который учит тому, что он пренебрегает делать сам, со временем перестает и говорить о добре, которое он презирал делать, а начинает учить его учеников злым вещам, которые он делает. Так управлено праведным судом Всевышнего, что человек не сможет в дальнейшем говорить хорошие слова, которые не будут иметь хорошую жизнь; и в то время как его ум воспаляется любовью к земным вещам, он начинает говорить о земных вещах. Потому Истина говорит в Евангелии, ибо из избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища сердца выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. [34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.Мф. 12:34, 35] Потому и Иоанн говорит, Они от мира, потому и говорят о мире. [5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.1 Ин. 4:5] Поэтому хорошо сказал: Кто отнимает язык у правдивых, и забирает смысл у старцев. Поскольку те, которые были прежде "праведными" в проповеди о небесном, нацеливают свои чувства на временное, и падают, Он отнимает язык у правдивых, и забирает смысл у старцев; В этой влюбленности во временные вещи, они никогда не следуют заветам своих предшественников, и если вдруг занимают место власти, то только ради плода собственного удовольствия, а не ради праведного венца труда. [ПРОРОЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ] 24. Так же это может быть ясно понято в отношении иудейского народа, которые до воплощения Господа были «правдивыми», в том, что они считали, что Он должен прийти, и провозглашали это; но когда Он пришел во плоти, они отреклись, что это Он. Поэтому Он "отнимает язык у правдивых" поскольку именно Того, Воплощение Которого они предрекали, они отрицали, когда Он действительно пришел; и «забирает смысл у старцев", в том, что они не последовали в вере тем вещам, о которых они помнили, что их отцы предсказали. Потому так же о приходе Илии обещано, что он должен «обратить сердца детей к отцам их», что бы «смысл старцев», который в настоящее время "забран" из сердца иудеев, по милосердию Господа к ним, мог быть возвращен, когда дети начинают понимать о Господе, Которого предсказали их отцы. Но если под «старцами» мы понимаем также и тех иудеев, которые, по убеждениям неверия, воздвигли перед собой стену противостояния слову Истины, то и «смысл старцев» был у них «забран», что бы Церковь, состоящая из язычников, будучи действительно молода, получила его, как говорит псалмопевец, я разумею более старцев. [100 Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.Пс. 118:100] И потому, что она через воплощенные дела пришла к такому разумению, которое более старцев, она объясняет это, добавляя непосредственно, потому что я повеления Твои храню. Ибо она направлена ​​на выполнение в практике каждой вещи, которую она узнала, которую сподобилась понять, и которой она может научить. Потому еще добавляется:

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 20-20

Бог же лишает слова, дара убедительности в речах людей надежных (Нееманим), составляющих силу, оплот нации и умудренных жизнью - "старцев" лишает такта ("таам"), - уменья следовать правде и побуждать к этому других (ср. 33 и благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя.1 Цар. 25:33);

Толкование на группу стихов: Иов: 12: 20-21

... отнимает язык у велеречивых1. Не правдивых, а тех, кто лишь мнит себя возвещающим истину. Господь обличает их лживость, когда свершает предсказанное ими отличным от их предсказаний образом. [Или, возможно, здесь Иов, напротив, называет правдивыми тех, совет которых может быть принят без сомнений и колебаний]. ... и старцев лишает смысла. Иов указывает на срыв надежд и планов невзирая на авторитеты их носителей. ... покрывает стыдом знаменитых2. Сказанное распространяется и на духовных учителей, и на глав народов земли в мирских делах. Когда Бог им противится, они теряют всю высоту былого достоинства. ...и силу могучих ослабляет3. Иов, после того как указал на то, что Господь может сделать человекам, почитаемым за могучих, теперь обозревает и те богатства и защиту, которые Он может дать смиренным. Ибо по каждому из этих действий могущество Божие познается.

Примечания

  • 1 В лат. тексте: говорящих правду, возвещающих истину. - Прим. пер.
  • 2 В лат. тексте: князей. - Прим. пер.
  • 3 В лат. тексте: и поднимает тех, кто прежде был в подчинении. - Прим. пер.

Источник

Толкование на Книгу Иова 12.20—21 Сl. 0777, 12.77.