Толкование на группу стихов: Иов: 12: 20-20
Ст. 20. Кто отнимает язык у правдивых, и забирает смысл у старцев.
23. Когда священник не делает в поступках то правильное, что он говорит, даже само слово из его уст забирается у него, так, что он не осмеливается уже говорить то, что он не практикует; как сказано Пророком, но Грешнику говорит Бог: "Что ты делать, чтобы объявить уставы Мои, и что ты берешь завет Мой в уста твои, Пс. 49:16. Потому же он умоляет, говоря, и не отнимай полностью слово истины от уст моих. Пс. 118:43. Ибо он отражает то, что Всемогущий Бог дает слово истины тем, которые поддерживают слова делами, и отнимает его у тех, которые ее не практикуют. И когда он, что молит, чтобы у него «не забрали слово истины от его уст», о чем еще он молится, если не о милости праведных дел? Как будто он сказал простыми словами: "Не дай мне полностью сбиться с пути хороших дел, чтобы, в то время как я теряю правило хорошей жизни, я также не потерял и праведность речи». Ибо, по большей части учитель, который учит тому, что он пренебрегает делать сам, со временем перестает и говорить о добре, которое он презирал делать, а начинает учить его учеников злым вещам, которые он делает. Так управлено праведным судом Всевышнего, что человек не сможет в дальнейшем говорить хорошие слова, которые не будут иметь хорошую жизнь; и в то время как его ум воспаляется любовью к земным вещам, он начинает говорить о земных вещах. Потому Истина говорит в Евангелии, ибо из избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища сердца выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Мф. 12:34, 35 Потому и Иоанн говорит, Они от мира, потому и говорят о мире. 1 Ин. 4:5 Поэтому хорошо сказал: Кто отнимает язык у правдивых, и забирает смысл у старцев. Поскольку те, которые были прежде "праведными" в проповеди о небесном, нацеливают свои чувства на временное, и падают, Он отнимает язык у правдивых, и забирает смысл у старцев; В этой влюбленности во временные вещи, они никогда не следуют заветам своих предшественников, и если вдруг занимают место власти, то только ради плода собственного удовольствия, а не ради праведного венца труда.
ПРОРОЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ
24. Так же это может быть ясно понято в отношении иудейского народа, которые до воплощения Господа были «правдивыми», в том, что они считали, что Он должен прийти, и провозглашали это; но когда Он пришел во плоти, они отреклись, что это Он. Поэтому Он "отнимает язык у правдивых" поскольку именно Того, Воплощение Которого они предрекали, они отрицали, когда Он действительно пришел; и «забирает смысл у старцев", в том, что они не последовали в вере тем вещам, о которых они помнили, что их отцы предсказали. Потому так же о приходе Илии обещано, что он должен «обратить сердца детей к отцам их», что бы «смысл старцев», который в настоящее время "забран" из сердца иудеев, по милосердию Господа к ним, мог быть возвращен, когда дети начинают понимать о Господе, Которого предсказали их отцы. Но если под «старцами» мы понимаем также и тех иудеев, которые, по убеждениям неверия, воздвигли перед собой стену противостояния слову Истины, то и «смысл старцев» был у них «забран», что бы Церковь, состоящая из язычников, будучи действительно молода, получила его, как говорит псалмопевец, я разумею более старцев. Пс. 118:100 И потому, что она через воплощенные дела пришла к такому разумению, которое более старцев, она объясняет это, добавляя непосредственно, потому что я повеления Твои храню. Ибо она направлена на выполнение в практике каждой вещи, которую она узнала, которую сподобилась понять, и которой она может научить. Потому еще добавляется:
