Книга Иисуса Навина, Глава 8, стих 18. Толкования стиха

Но лучше один творящий волю Господню, нежели тысячи беззаконных (Сир. 16:3). Оттого-то все ниспровержено, все в крайнем беспорядке, что мы, как на зрелищах, ищем множества людей, а не множества людей добрых. Какую пользу, скажи мне, может принесть тебе толпа народа? Хочешь ли знать, что народ составляют святые, а не толпа людей? Выведите на войну сотни тысяч и одного святого: посмотрим, кто сделает больше? Иисус Навин вышел на брань и один сделал все; и таким образом остальные не принесли никакой пользы. Толпа людей, возлюбленный, когда они не творят воли Божией, ничем не разнится от тех, кого нет совсем. Беседа 8 на Деяния Апостольские

Мы имеем готовую небесную помощь во Владычице нашей Богородице, Которой не имеют противники наши, не чтущие Ее по достоянию и не кланяющиеся образу Ее всечестному. Какие гениальные, могуще­ственные вожди были побеждены нами на пространстве веков нашей отечественной истории, и всё верою в помощь Божию и Богоматери и силою Господа и Его Пречистой Матери! Славен был Карл XII как полково­дец, славен был Наполеон, велики были их полчища и хорошо обучены — и что сталось с ними? Сильны были в свое время татары, поработившие нас, но они побеж­дены помощью и заступлением Богоматери. Он, Бог наш, сокрушает стрелы, луки, щиты и меч и брань, от Его прещения дремлют и колесница и конь (Пс. 75:4, 7). Как побе­дили Авраам, Моисей, Иисус Навин, судии Израилевы, цари, пророки? — Силою Господа. Прострение рук Моисея, Иисуса Навина {{Исх. 17:11}}}; Нав. 8, 18 — 19.

Копье. Во времена Иисуса Навина копья имели металлический наконечник, укрепленный на коротком деревянном древке. Позднее при метании копья стали использовать петлю, которая придавала копью вращение, увеличивала дальность полета и точность, но в описываемый период это приспособление было неизвестно. Многие исследователи считают, что в тексте подразумевается не копье, а хорошо известный серповидный меч (см. коммент. к 6:21).

копье. Ср. Исх. 14,16; 17,9.

Поднятие копья могло быть видно находящимся в засаде, если это сделано было с высокого места, на котором находился, вероятно, израильский вождь во время битвы, а могло тотчас сделаться известным находившимся в засаде и в случае, если от последних посланы были особые люди для получения распоряжений от Иисуса Навина.

Слово: «копие» γαισὸς, которым Иисус воздвиг бывших в засаде, Иосиф а также и Симмах перевели: щит.