И в другом месте он говорит: «вы свидетели о себе, что вы избрали себе Господа — служить Ему» . Подобно тому как там (Нав. 24:15) избрание не унизило достоинства Божия, а показало свободную волю благочестивых людей, так и я теперь, если предоставляю выбор свободной воле, не достоинство Божие оскорбляю, а испытываю свободу.
Слово о змее, повешенном на кресте Моисеем в пустыне, и о божественной Троице
свидетели о себе. Если народ оставит Господа, то принятое в данный момент решение станет его обвинением, поскольку сделанный им выбор - служить Господу - подтвердил закономерность требования Бога быть безраздельно преданным Ему (ст. 16-18).
Когда Евреи выслушали это, и обещались служить Господу, Иисус, по необходимости, присовокупил: «свидетели вы сами на ся, яко вы избрасте служити Господеви Самому». Но история показала и то, что Иисус, увещав удаляться от служения богам чуждым и дав законоположения о благочестии, не оставил сего неписанным, но в писании предал им сие на память.